兜術天的意思、兜術天的詳細解釋

兜術天的解釋

見“ 兜率天 ”。

兜的解釋兜 ō 古代作戰時戴的盔：兜鍪。口袋：網兜。做成兜形把東西攏住：兜風。用手巾兜着。環繞，圍繞：兜抄。兜剿。兜圈子。招攬：兜售。兜銷。兜攬。承擔，包下來：出事我兜着。筆畫數：；部首：兒；

兜術天（梵文：Tuṣita），又譯作"兜率天""睹史多天"，是佛教宇宙觀中欲界六天的第四層天。該天分為内外兩院：外院為天人享樂之所，内院是彌勒菩薩說法的淨土。其名稱源自梵語"歡喜""知足"之意，代表此處衆生具足妙樂且精進修道。

據《彌勒上生經》記載，此天晝夜時長相當于人間四百年，光明照耀無晝夜之分，地面由七寶鋪就，宮殿皆懸浮空中。玄奘在《大唐西域記》中記載，世尊為菩薩時曾居于此天，後由此降生人間成佛。佛教徒通過修持十善業、勤修布施等功德，可往生此天。

該概念在漢傳佛教典籍中有系統論述，如《俱舍論》将三界二十八天體系化，指出兜術天位于夜摩天與樂變化天之間。現代佛學研究中，學者通過比對巴利語系與漢語系佛典，确認其宇宙觀架構具有跨文化傳播的一緻性特征。

“兜術天”是佛教術語，其含義可從以下角度解析：

基本定義與來源 “兜術天”是梵語音譯詞，也寫作“兜率天”（Tusita），屬于佛教宇宙觀中欲界的第四層天。該天分為内外兩院：内院為彌勒菩薩的淨土，外院是衆生居所。
佛教宇宙觀中的定位
- 在佛教“三界”體系中，兜術天位于欲界六天中的第四層，是修行者轉生的重要天界之一。
- 據《普曜經》記載，釋迦牟尼成佛前曾居于此天，未來佛彌勒菩薩現亦駐錫其内院。
現代漢語的引申義部分現代漢語詞典（如查字典）将其引申為形容“技能超群之人”，此用法可能源于對“術”字的現代解讀，但并非佛教原義。
相關注意點
- 該詞存在多種音譯寫法（如兜率天、睹史多天），均為同一梵文詞彙的不同漢譯。
- 佛教典籍中更常用“兜率天”這一譯法，而“兜術天”屬較少見的異體寫法。

建議需要深入研究佛教義理時，優先參考《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》等經典文獻，網絡釋義可能存在簡化或偏差。