夏曆四月。 唐 杜甫 《戲贈友》詩之一：“元年建巳月，郎有 焦校書 。”《新唐書·肅宗紀》：“建巳月庚戌， 史朝義 寇 澤州 ，刺史 李抱玉 敗之。”參見“ 鬥建 ”。
建巳月是中國古代天文曆法術語，指夏曆（農曆）的四月，因北鬥七星鬥柄指向十二辰中的“巳”位而得名。以下從漢語詞典角度解析其詳細含義：
建
指北鬥鬥柄的指向方位。古人以北鬥運轉為基準，鬥柄旋轉一周為一年，每轉動30°為一月，稱為“月建”。《史記·天官書》載：“鬥為帝車，運于中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀。”
來源：《漢語大詞典》“建”字條釋義。
巳
地支第六位，對應方位為東南偏南，時間上代表上午9至11時。在“十二月建”體系中，巳月為夏曆四月。《爾雅·釋天》雲：“四月為餘（或作‘除’）”，注：“四月陽氣盛，萬物皆生枝葉。”
來源：《中國古代曆法詞典》“地支”條目。
釋“建巳月”為“農曆四月的别稱”，引《晉書·樂志》：“四月之辰謂為巳，巳者，起也，物至此時畢盡而起。”
詳述“月建”體系以北鬥定季節，建巳月對應立夏至芒種，是農耕文明的時間坐标。
考據北鬥指向與節氣關系：“孟夏建巳，鬥建巳位，日在昴。”
結論：建巳月是古代天文曆法的典型時間标記，融合星象觀測、農事規律與文化習俗，體現了中國傳統時間體系的科學性與人文性。其釋義需結合天文、曆法、文獻多維互證，方符合學術規範。
建巳月是一個古代曆法術語，其詳細解釋如下：
基本定義
指夏曆（農曆）四月的别稱。該稱謂源于古代天幹地支紀月法，其中“建”表示北鬥星鬥柄所指的方位，“巳”對應十二地支中的第六位。根據《新唐書·肅宗紀》等古籍記載，此說法在唐代文獻中已有明确使用。
曆史用例
唐代杜甫在《戲贈友》詩作中寫道：“元年建巳月，郎有焦校書”，《新唐書》也記載“建巳月庚戌，史朝義寇澤州”。這些文獻印證了該詞在古代的實際應用場景。
結構解析
從構詞法來看，“建”指代北鬥七星鬥柄指向的方位（即“鬥建”），而“巳月”源于地支紀月法。根據古代天文曆法，北鬥鬥柄指向東南偏南（巳位）時為農曆四月，因此得名。
注意事項
部分現代詞典（如）将其引申為“開始新計劃”的象征，這屬于基于字面的擴展釋義。但需注意，在傳統曆法及古籍中，該詞僅作為四月的代稱使用，并無比喻義。
目前所有權威典籍及詞典均統一其核心含義為農曆四月，讀音為jiàn sì yuè。若需了解更詳細的古代天文曆法背景，可參考《漢書·律曆志》等專業文獻。
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