兜术天的意思、兜术天的详细解释

兜术天的解释

见“ 兜率天 ”。

兜的解释兜 ō 古代作战时戴的盔：兜鍪。口袋：网兜。做成兜形把东西拢住：兜风。用手巾兜着。环绕，围绕：兜抄。兜剿。兜圈子。招揽：兜售。兜销。兜揽。承担，包下来：出事我兜着。笔画数：；部首：儿；

兜术天（梵文：Tuṣita），又译作"兜率天""睹史多天"，是佛教宇宙观中欲界六天的第四层天。该天分为内外两院：外院为天人享乐之所，内院是弥勒菩萨说法的净土。其名称源自梵语"欢喜""知足"之意，代表此处众生具足妙乐且精进修道。

据《弥勒上生经》记载，此天昼夜时长相当于人间四百年，光明照耀无昼夜之分，地面由七宝铺就，宫殿皆悬浮空中。玄奘在《大唐西域记》中记载，世尊为菩萨时曾居于此天，后由此降生人间成佛。佛教徒通过修持十善业、勤修布施等功德，可往生此天。

该概念在汉传佛教典籍中有系统论述，如《俱舍论》将三界二十八天体系化，指出兜术天位于夜摩天与乐变化天之间。现代佛学研究中，学者通过比对巴利语系与汉语系佛典，确认其宇宙观架构具有跨文化传播的一致性特征。

“兜术天”是佛教术语，其含义可从以下角度解析：

基本定义与来源 “兜术天”是梵语音译词，也写作“兜率天”（Tusita），属于佛教宇宙观中欲界的第四层天。该天分为内外两院：内院为弥勒菩萨的净土，外院是众生居所。
佛教宇宙观中的定位
- 在佛教“三界”体系中，兜术天位于欲界六天中的第四层，是修行者转生的重要天界之一。
- 据《普曜经》记载，释迦牟尼成佛前曾居于此天，未来佛弥勒菩萨现亦驻锡其内院。
现代汉语的引申义部分现代汉语词典（如查字典）将其引申为形容“技能超群之人”，此用法可能源于对“术”字的现代解读，但并非佛教原义。
相关注意点
- 该词存在多种音译写法（如兜率天、睹史多天），均为同一梵文词汇的不同汉译。
- 佛教典籍中更常用“兜率天”这一译法，而“兜术天”属较少见的异体写法。

建议需要深入研究佛教义理时，优先参考《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》等经典文献，网络释义可能存在简化或偏差。