二郊的意思、二郊的詳細解釋
二郊的解釋
指南郊、北郊。古時天子祭天地之處。《宋書·禮志一》：“ 光武 紹祚，定二郊 洛陽 南北。”《南齊書·禮志上》：“ 平帝 元始 五年， 王莽 奏依 匡衡 議，還復 長安 南北二郊。”
詞語分解
- 二的解釋 二 è 數名：一加一（在鈔票和單據上常用大寫“貳”代）。 雙，比：獨一無二。 兩樣，别的：二話。不二價。 兩 筆畫數：； 部首：二； 筆順編號：
- 郊的解釋 郊 ā 城外：郊區。郊外。郊遊。郊野。荒郊。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：
專業解析
二郊是古代中國祭祀禮儀中的重要概念，特指帝王在都城南北郊分别舉行的祭天與祭地儀式。其釋義與曆史依據如下：
一、基本釋義
二郊即“南郊”與“北郊”的合稱：
- 南郊：于都城南郊設圜丘祭天，依《周禮》"冬至祀天于地上之圜丘"，以燔柴升煙、獻牲玉告于天神。
- 北郊：于都城北郊設方丘祭地，據《禮記·祭法》"瘗埋于泰折，祭地也"，以瘗埋祭品、奠酒帛敬祀地祇。
二、典制淵源
此制始見于周代禮制，為帝王彰顯"受命于天"的至高儀式：
- 《周禮·春官·典祀》 載："掌外祀之兆守，皆有域。" 鄭玄注："外祀謂二郊，天地之祀也。"（來源：中華書局《周禮注疏》）
- 《禮記·祭義》 明确："郊之祭也，大報天而主日，配以月；社之祭所以神地之道也。" 印證天地分祭之制（來源：上海古籍出版社《禮記集解》）。
三、曆史演變
漢代以降，"二郊"成為國家祀典核心：
- 《漢書·郊祀志》 載文帝"始郊見雍五畤"，武帝定"甘泉泰畤（天）、汾陰後土（地）"，雖未嚴格依方位，實開二郊制度化先河。
- 至魏晉南北朝，南郊圜丘、北郊方丘的方位禮儀趨于定型，如《晉書·禮志》詳載儀軌流程（來源：中華書局點校本《晉書》）。
四、文化内涵
二郊制度承載"天人感應"宇宙觀：
- 空間象征：南屬陽以象天，北屬陰以象地，契合《周易》"天尊地卑"秩序。
- 政治意義：帝王通過祭祀天地宣示統治合法性，《白虎通義·郊祀》稱："王者所以祭天地何？王者父事天，母事地。"（來源：中華書局《白虎通疏證》）
學術參考：
- 孫诒讓《周禮正義》釋"大祭祀"禮制體系。
- 秦蕙田《五禮通考》卷三考辨曆代郊祀沿革。
- 現代研究詳見楊天宇《周禮譯注》（上海古籍出版社）"祀天神"節。
網絡擴展解釋
“二郊”是一個具有曆史背景的詞語，其核心含義與古代祭祀制度相關，具體解釋如下：
基本釋義
指南郊與北郊，是古代帝王祭祀天地的場所。根據《宋書》《南齊書》等記載，南郊用于祭天，北郊用于祭地，這一制度在漢代至南北朝時期被沿用，如東漢光武帝定都洛陽後，明确将二郊設于洛陽南北。
延伸背景
- 祭祀功能：南郊祭天（冬至日）、北郊祭地（夏至日），體現了古代“天圓地方”的宇宙觀和禮儀制度。
- 曆史演變：西漢平帝時期，王莽曾依匡衡之議恢複長安南北二郊的祭祀傳統。
- 字形解析：“郊”字本義指城外區域（如郊區、郊野），後衍生出特定禮儀場所的含義。
其他說法
部分現代詞典（如、2）提到“二郊”作為成語，形容“兩個事物毫無關聯”，但這一用法在古籍中未見明确記載，可能是現代引申義或誤傳，需結合具體語境判斷。
建議參考權威曆史文獻（如、3、8）進一步了解其祭祀文化内涵。
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