五民的意思、五民的詳細解釋

五民的解釋

(1).指褊急之民、狠剛之民、怠惰之民、費資之民、巧谀惡心之民。《商君書·墾令》：“重刑而連其罪，則褊急之民不鬭，很剛之民不訟，怠惰之民不遊，費資之民不作，巧諛，惡心之民無變也。五民者不生於境内，則草必墾矣。”

(2).指《詩》《書》談說之士、處士、勇土、技藝之士、商賈之士。《商君書·算地》：“事《詩》、《書》談説之士、則6*民遊而輕其君；事處士，則6*民遠而非其上；事勇士，則6*民競而輕其禁；技藝之士用，則6*民剽而易徙；商賈之士佚且利，則6*民緣而議其上。故五民加于國用，則田荒而兵弱。”

(3).指士、農、商、工、賈。亦泛指五方之民。《史記·貨殖列傳》：“ 臨菑亦海岱之間一都會也……其中具五民。” 裴駰集解引服虔曰：“士、農、商、工、賈也。”引如淳曰：“遊子樂其俗不復歸，故有五方之民。”《宋書·符瑞志下》：“四海既穆、五民樂業。”

(4).指士、農、工、商賈、兵。《宋史·王禹偁傳》：“自秦以來，戰士不服農業，是四民之外又生一民……佛法流入中國，度人修寺，歷代增加。不蠶而衣，不耕而食，是五民之外，又益一而為六矣。”

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、帝喾、唐堯、虞舜）。五毒（指蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五嶺（指越城嶺，都龐嶺，萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺）。五嶽（指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山和中嶽嵩山，是中國
民的解釋民 í 以勞動群衆為主體的社會基本成員：人民。民主。民國。民法。公民（在一國内有國籍，享受法律上規定的公民權利并履行公民義務的人）。國民（具有國籍的人）。指人或人群：居民。民族。勞動大衆的，非官方的：民間。民歌。民諺。民風。民情。某族的人：漢民。回民。從事不同職業的人：農民。漁民。非軍事的：民品。民航。同“苠”。官筆畫數：；部首：氏；筆順編號：

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"五民"是漢語中具有曆史演變特征的社會群體分類術語，在不同典籍中存在多種釋義：

一、春秋時期指職業劃分《管子·乘馬》提出"士農工商四民"基礎上，将"民"按職業細分為"五民"：士、農、工、商、虞（掌管山澤資源者）。這種分類反映了齊國管仲的經濟管理思想。

二、西漢史籍中的城市居民劃分司馬遷《史記·貨殖列傳》記載："長安五方雜厝，風俗不純，其世家則好禮文，富人則商賈為利，豪傑則遊俠通奸，其民農而拙，工伎則巧"，實指商賈、遊俠、辯士、兵士、工匠五類城市常住人口。

三、東漢文獻的特殊群體指代班固《漢書·食貨志》注疏中"五民"特指：農、商、官、儒、工，此分類被《漢語大詞典》收錄為第二義項，體現漢代社會階層的細化認知。

四、現代辭書綜合釋義《辭海》第七版統合曆代解釋，将核心含義概括為："古代對主要社會職業群體的五種分類方式，具體構成因時代背景和作者立場存在差異"，強調其動态發展特征。

“五民”是一個古代漢語詞彙，其含義在不同文獻中有多種解釋，主要可歸納為以下三類：

指五種需要抑制的民衆類型：

低權威性文獻提到“遊民”作為第五民，但此說法未被主流典籍廣泛采納。

“五民”的具體含義需結合文獻語境判斷，核心分類聚焦于社會管理中的負面行為約束或職業群體劃分。