(1).指褊急之民、狠剛之民、怠惰之民、費資之民、巧谀惡心之民。《商君書·墾令》：“重刑而連其罪，則褊急之民不鬭，很剛之民不訟，怠惰之民不遊，費資之民不作，巧諛，惡心之民無變也。五民者不生於境内，則草必墾矣。”
(2).指《詩》《書》談說之士、處士、勇土、技藝之士、商賈之士。《商君書·算地》：“事《詩》、《書》談説之士、則6*民遊而輕其君；事處士，則6*民遠而非其上；事勇士，則6*民競而輕其禁；技藝之士用，則6*民剽而易徙；商賈之士佚且利，則6*民緣而議其上。故五民加于國用，則田荒而兵弱。”
(3).指士、農、商、工、賈。亦泛指五方之民。《史記·貨殖列傳》：“ 臨菑 亦海 岱 之間一都會也……其中具五民。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“士、農、商、工、賈也。”引 如淳 曰：“遊子樂其俗不復歸，故有五方之民。”《宋書·符瑞志下》：“四海既穆、五民樂業。”
(4).指士、農、工、商賈、兵。《宋史·王禹偁傳》：“自 秦 以來，戰士不服農業，是四民之外又生一民……佛法流入中國，度人修寺，歷代增加。不蠶而衣，不耕而食，是五民之外，又益一而為六矣。”
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“五民”是一個古代漢語詞彙，其含義在不同文獻中有多種解釋，主要可歸納為以下三類：
指五種需要抑制的民衆類型：
《商君書·算地》中的五類人士：
士、農、工、商、賈：
擴展分類：
低權威性文獻提到“遊民”作為第五民，但此說法未被主流典籍廣泛采納。
“五民”的具體含義需結合文獻語境判斷，核心分類聚焦于社會管理中的負面行為約束或職業群體劃分。
《五民》是指五個不同的族群或階層，包括士、農、工、商、醫。這個詞常常用來描述社會中的人群分布或社會結構。
《五民》的部首是口字旁，拆分為五個點部，分别是口、二、二、二、二。
《五民》一詞來源于古代文字觀念的演變。在古代，人們将社會中的人群分為五種，分别是士、農、工、商、醫。這五種人的稱呼便合稱為《五民》。
在繁體字中，五民的長文形态為「五民」，短文形态為「五民」。
在古代，漢字的寫法常常不同于現代。對于《五民》這個詞來說，古代的寫法可能更為繁瑣而複雜。然而，由于限制字數，這裡無法一一列舉古代的寫法。感興趣的讀者可以參考古代漢字字典或相關資料。
1. 社會平等需要充分尊重和保障《五民》的權益。
2. 在古代社會中，士、農、工、商、醫是《五民》中各自扮演的角色。
1. 五族：指五個不同的族群。
2. 五階：指五個不同的社會階層。
1. 五等：與《五民》類似，指五個不同的社會群體。
2. 五群：與《五民》相似，表示五個不同的群體。
1. 單一民：與《五民》相對，指單一的群體。
2. 無民：與《五民》相反，表示沒有人或沒有社會群體。
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