同“普度眾生”。 洪深 《貧民慘劇》第五幕：“南無大慈大悲，救苦救難，普渡衆生， *********菩薩 。” 孫犁 《秀露集·文學和生活的路》：“所謂文學上的人道主義，當然不是庸俗的普渡衆生，也不是懲惡勸善。”
“普渡衆生”是佛教用語轉化而來的成語，其含義、來源及用法可綜合解釋如下：
指佛教中以慈悲為懷，廣泛救助一切生命體（包括人類和動物），使其脫離苦難、獲得解脫的宏大願力。其中“普渡”強調廣泛引導或超度，“衆生”涵蓋所有有生命的存在。
如需進一步了解佛教教義或文學用例，可參考《警世通言》原文或相關佛學典籍。
《普渡衆生》是一個佛教詞彙，意為普遍拯救衆生。其中，“普渡”指普遍、廣泛；“衆生”指衆多衆生命，即指所有的生命。這個詞傳達了佛教渡化衆生的教義和理念。
拆分《普渡衆生》的部首是“羊”（羊字旁）和“心”（心字底部）。
它的總筆畫數為17畫，其中部首“羊”占3畫，“心”占4畫，“普”占4畫，“渡”占9畫，“衆”占4畫，“生”占5畫。
《普渡衆生》一詞起源于佛教經典。在佛教中，弘傳佛法、普度衆生是修行者的重要任務。在中國，這個詞經過了演變和發展，成為廣泛使用的詞語。
在繁體字中，“普渡衆生”分别為“普度眾生”（普度衆生）、“普濤眾生” （普濤衆生）。
在古時候，漢字的書寫形式不同于現代，有一些變化。以《普渡衆生》為例：
「普」字的古字形為「日」字旁加上「甫」字下半部。
「渡」字的古字形為「氵」字旁加上「度」字。
「衆」字的古字形為「大」字旁加上「衆」字中間部分。
「生」字的古字形和現代基本相同。
1. 作為一名修行者，他緻力于普渡衆生。
2. 佛陀的教導是為了普渡衆生。
普渡、衆生、普度、生活、渡化。
普度衆生的近義詞有渡化衆生、普遍救度衆生。
不普渡衆生的反義詞為不拯救衆生、自私狹隘。
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