二郊的意思、二郊的详细解释
二郊的解释
指南郊、北郊。古时天子祭天地之处。《宋书·礼志一》：“ 光武 绍祚，定二郊 洛阳 南北。”《南齐书·礼志上》：“ 平帝 元始 五年， 王莽 奏依 匡衡 议，还復 长安 南北二郊。”
词语分解
- 二的解释 二 è 数名：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。 双，比：独一无二。 两样，别的：二话。不二价。 两 笔画数：； 部首：二； 笔顺编号：
- 郊的解释 郊 ā 城外：郊区。郊外。郊游。郊野。荒郊。 笔画数：； 部首：阝； 笔顺编号：
专业解析
二郊是古代中国祭祀礼仪中的重要概念，特指帝王在都城南北郊分别举行的祭天与祭地仪式。其释义与历史依据如下：
一、基本释义
二郊即“南郊”与“北郊”的合称：
- 南郊：于都城南郊设圜丘祭天，依《周礼》"冬至祀天于地上之圜丘"，以燔柴升烟、献牲玉告于天神。
- 北郊：于都城北郊设方丘祭地，据《礼记·祭法》"瘗埋于泰折，祭地也"，以瘗埋祭品、奠酒帛敬祀地祇。
二、典制渊源
此制始见于周代礼制，为帝王彰显"受命于天"的至高仪式：
- 《周礼·春官·典祀》 载："掌外祀之兆守，皆有域。" 郑玄注："外祀谓二郊，天地之祀也。"（来源：中华书局《周礼注疏》）
- 《礼记·祭义》 明确："郊之祭也，大报天而主日，配以月；社之祭所以神地之道也。" 印证天地分祭之制（来源：上海古籍出版社《礼记集解》）。
三、历史演变
汉代以降，"二郊"成为国家祀典核心：
- 《汉书·郊祀志》 载文帝"始郊见雍五畤"，武帝定"甘泉泰畤（天）、汾阴后土（地）"，虽未严格依方位，实开二郊制度化先河。
- 至魏晋南北朝，南郊圜丘、北郊方丘的方位礼仪趋于定型，如《晋书·礼志》详载仪轨流程（来源：中华书局点校本《晋书》）。
四、文化内涵
二郊制度承载"天人感应"宇宙观：
- 空间象征：南属阳以象天，北属阴以象地，契合《周易》"天尊地卑"秩序。
- 政治意义：帝王通过祭祀天地宣示统治合法性，《白虎通义·郊祀》称："王者所以祭天地何？王者父事天，母事地。"（来源：中华书局《白虎通疏证》）
学术参考：
- 孙诒让《周礼正义》释"大祭祀"礼制体系。
- 秦蕙田《五礼通考》卷三考辨历代郊祀沿革。
- 现代研究详见杨天宇《周礼译注》（上海古籍出版社）"祀天神"节。
网络扩展解释
“二郊”是一个具有历史背景的词语，其核心含义与古代祭祀制度相关，具体解释如下：
基本释义
指南郊与北郊，是古代帝王祭祀天地的场所。根据《宋书》《南齐书》等记载，南郊用于祭天，北郊用于祭地，这一制度在汉代至南北朝时期被沿用，如东汉光武帝定都洛阳后，明确将二郊设于洛阳南北。
延伸背景
- 祭祀功能：南郊祭天（冬至日）、北郊祭地（夏至日），体现了古代“天圆地方”的宇宙观和礼仪制度。
- 历史演变：西汉平帝时期，王莽曾依匡衡之议恢复长安南北二郊的祭祀传统。
- 字形解析：“郊”字本义指城外区域（如郊区、郊野），后衍生出特定礼仪场所的含义。
其他说法
部分现代词典（如、2）提到“二郊”作为成语，形容“两个事物毫无关联”，但这一用法在古籍中未见明确记载，可能是现代引申义或误传，需结合具体语境判断。
建议参考权威历史文献（如、3、8）进一步了解其祭祀文化内涵。
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