額黃的意思、額黃的詳細解釋

額黃的解釋

六朝 婦女施于額上的黃色塗飾。 唐 時仍有。其制起于 漢 時。 唐 李商隱 《無題》詩之一：“ 壽陽公主 嫁時妝，八字宮眉捧額黃。” 宋 範成大 《虞美人》詞：“恰如嬌小 萬瓊妃 ，塗罷額黃嫌怕、污燕支。” 清 吳偉業 《題冒辟疆名姬董白小像》詩之五：“青絲濯濯額黃懸，巧樣新裝恰自然。”參見“ 額妝 ”。

詞語分解

• 額的解釋 額 （額） é 人臉頭發以下、眉毛以上的部分，或某些動物頭部大緻與此相當的部位（俗稱“腦門子”）：額頭。額角（僶 ）。 牌匾：門額。匾額。 規定數量：額數。額外。定額。餘額。超額。空額。 筆畫數：；
• 黃的解釋 黃 á 像金子或向日葵花的顔色：黃色。黃昏。牛黃。黃澄澄。信口雌黃。 特指中國黃河：黃災。治黃。黃泛區。 指“黃帝”（即“軒轅氏”，傳說中原始社會部落聯盟首領）：黃老（黃帝和老子）。炎黃子孫。 事情失

專業解析

額黃

額黃（é huáng）是中國古代婦女面飾的一種，特指在額頭塗抹黃色顔料或貼飾金箔的妝容習俗，盛行于魏晉至唐代。該詞由“額”（前額）與“黃”（黃色）組合而成，直觀描述妝飾部位與色彩特征。

一、詞義解析與形制特點

1. 妝飾技法

   • 塗染法：以黃色顔料（如花粉、金粉）直接暈染額心，形似彎月或蝶翅，稱“額黃”或“鴉黃”。
   • 貼飾法：将金箔、彩紙剪成花钿貼于額間，稱“花黃”，《木蘭詩》“對鏡貼花黃”即指此法。
   • 來源：《漢語大詞典》釋為“六朝至唐婦女額上的塗飾”。

2. 色彩象征

   黃色在五行中居中，象征尊貴，且受佛教金身塑像影響，金色被視為神聖之色。唐代女子以額黃凸顯雍容，呼應社會對豐腴之美的崇尚。

二、曆史源流與文化内涵

1. 佛教藝術的影響

   南北朝時期佛教興盛，佛像金額的莊嚴形象啟發女性妝飾。學者沈從文指出，敦煌壁畫供養人妝容可見額黃痕迹，印證其與宗教藝術的關聯。

2. 文學意象的呈現

   • 李商隱《無題》“壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃”，以典故映射唐代宮廷時尚。
   • 溫庭筠《菩薩蠻》“蕊黃無限當山額”，描述額黃與花钿交疊的華麗效果。

三、社會審美與演變

額黃的流行反映古代女性對面部輪廓的修飾意識。初唐以淡黃為雅，盛唐轉為濃麗，晚唐漸衰，宋以後融入胭脂霞妝。其興衰關聯社會開放程度：唐代經濟繁榮、文化包容，促成了妝容的大膽創新；宋代理學興起後，妝容轉向含蓄。

參考資料

1. 《漢語大詞典》（第2版），商務印書館，2012年. 線上版
2. 沈從文《中國古代服飾研究》，中華書局，2011年.
3. 《全唐詩》卷539、卷891，中華書局，1960年.

網絡擴展解釋

“額黃”是古代中國婦女的一種面部妝飾，指在額頭上塗抹或粘貼黃色顔料或裝飾物的習俗。以下從多個角度綜合解析：

1.基本定義與别稱

額黃又稱“鵝黃”“鴉黃”“約黃”“貼黃”“花黃”，其核心特征是以黃色點綴額間。這一妝容盛行于南北朝至唐代，與佛教文化傳播密切相關，部分文獻認為其靈感來源于佛像的金色裝飾。

2.起源與發展

• 佛教影響：南北朝時期佛教興盛，婦女受佛像金身的啟發，開始在額頭塗黃，象征神聖與美麗。
• 曆史延續：漢代已有類似習俗，唐代進一步流行，并衍生出更豐富的裝飾形式，如剪貼金箔圖案（如花朵、星月）粘貼于額間。

3.操作方法

• 染畫法：用毛筆蘸取黃色染料直接描繪于額頭，常見于早期。
• 粘貼法：将金箔、黃色花瓣或剪紙圖案貼于額間，唐代尤為盛行，稱為“花黃”。

4.文化意義與文獻記載

• 詩詞印證：唐代李商隱《無題》中“八字宮眉捧額黃”，宋代範成大《虞美人》提及“塗罷額黃”，均反映了這一妝容的文化地位。
• 社會象征：最初或為宗教模仿，後演變為女性美的标志，甚至成為身份與時尚的體現。

5.其他關聯習俗

• 黃眉妝：北周時期曾流行“黃眉黑妝”，将黃色擴展至眉部，與額黃共同構成特色妝容。

額黃不僅是古代女性追求美的體現，也是宗教與藝術結合的産物。其演變過程反映了社會審美變遷和文化交融。若需更深入的曆史細節，可參考《使遼錄》《北史》等古籍。

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