商 朝 孤竹國 國君的封號。《史記·伯夷列傳》：“ 伯夷 、 叔齊 ， 孤竹君 之二子也。” 司馬貞 索隱：“ 孤竹君 ，是 殷湯 三月丙寅日所封。相傳至 夷 齊 之父，名 初 ，字 子朝 。” 魯迅 《故事新編·采薇》：“大家便換了方向，把躺着的 伯夷 和坐着的 叔齊 圍起來。有幾個是認識他們的，當場告訴人們，說這原是 遼 西的 孤竹君 的兩位世子。”
“孤竹君”是商朝時期孤竹國國君的封號，其核心含義及相關背景如下：
基本定義
孤竹君為商代諸侯國孤竹國的君主稱號，受封于商湯時期，姓氏為墨胎氏（或作墨台氏），屬神農氏後裔。據《史記·伯夷列傳》記載，伯夷與叔齊是孤竹君的兩位兒子，因讓國事迹聞名後世。
曆史記載
文化典故
孤竹君因伯夷、叔齊的讓國行為被後世稱頌。據《采薇圖》相關記載，孤竹君欲傳位叔齊，但其死後叔齊讓位于伯夷，二人互辭王位并投奔周國，最終因反對武王伐纣隱居首陽山，形成“孤竹遺風”的典故。
傳說補充
民間傳說中，孤竹君的身世被神化。例如，有故事稱其母因舔食道士遺留的墨迹而孕，後園生孤竹，故以“孤竹”為國名，并衍生“墨胎”姓氏的由來。
孤竹君既是商代封號，也是曆史與傳說交織的文化符號，其核心關聯人物伯夷、叔齊的典故成為儒家“仁讓”思想的典型範例。
《孤竹君》是指一種孤獨的、高潔的君子，象征着獨自生長的竹子，寓意獨立自主的精神和高尚品質。
《孤竹君》拆分的部首是“竹”和“君”，部首為“竹”，總筆畫為11畫。
《孤竹君》來源于中國傳統文化和對竹子的美好寓意的資深東方哲學。
《孤竹君》的繁體字為「孤竹君」。
在古時候，「孤竹君」的寫法與現代相同，沒有明顯的差異。
1. 他一直保持着孤竹君的風采，不隨波逐流。
2. 她的品行高尚，堪稱現代自強不息的孤竹君。
獨立、高潔、高尚、自主、精神、品質、自強不息等。
孤獨高潔的人、獨領風騷的人、高尚的人等。
庸庸碌碌的人、隨波逐流的人、低俗的人、輕浮的人等。
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