佛教語。即寶車。《法華經·譬喻品》：“乘此寶乘，直至道場。” 南朝 梁簡文帝 《吳郡石像碑》：“乍動慈舟，時延寶乘。”參見“ 寶車 ”。
佛教語。佛教的教義。 唐 李邕 《楚州淮陰縣婆羅樹碑》：“政化之理兮，甘棠猶存；寶乘之妙兮，婆羅是敦。”
“寶乘”是佛教術語，主要有以下兩層含義：
指代“寶車”
在佛教經典中，“寶乘”象征承載衆生抵達覺悟之地的交通工具。例如《法華經·譬喻品》提到“乘此寶乘，直至道場”，南朝梁簡文帝的《吳郡石像碑》中也有“時延寶乘”的表述，均以“寶車”比喻佛法引導修行者通向解脫。
引申為佛教教義
唐代李邕在《楚州淮陰縣婆羅樹碑》中寫道：“寶乘之妙兮，婆羅是敦”，此處“寶乘”代指佛法的精妙教義，強調其作為智慧載體的深層意義。
補充說明
該詞多出現于漢傳佛教文獻，現代使用較少，需結合具體語境理解。例如“寶乘”既可指物質層面的華麗車乘，也可抽象為傳播佛法的途徑或教義本身。
寶乘 (bǎo chéng) 是一個由兩個漢字組成的詞語，它的拆分部首是宀和車，其中，宀是寶乘的偏旁部首，車是寶乘的本字部首。寶乘的筆畫數為11，守車的部首筆畫數為3，而乘的部首筆畫數為3。
寶乘是一個現代漢字，來源于中國古代文獻中的文字。寶在古代上下文中指很有價值的財富，乘意為搭乘或乘坐。寶乘所表示的是搭乘或乘坐珍貴的財物。
在繁體字中，寶乘的寫法是寶乘。
在古代，寶乘的漢字寫法略有不同。寶的部首可以寫為宀，也可以寫為寶的本字部首寶。乘的寫法也有所變化，可以寫為宀的正字形，也可以寫為便旁、乘本字旁。古代漢字的寫法因曆史變遷而有所不同。
1. 她每天都寶乘着豪華轎車去上學。
2. 這位富商準備寶乘私人飛機前往海島度假。
1. 寶貝 - 指珍貴的物品或人 2. 乘坐 - 表示搭乘或乘坐交通工具 3. 寶藏 - 指埋藏着貴重物品的地方 4. 乘客 - 指搭乘交通工具的人 5. 寶物 - 指珍貴的物品或財富
1. 搭乘 - 表示乘坐交通工具 2. 乘車 - 指乘坐或搭乘車輛 3. 乘坐 - 表示搭乘或乘坐交通工具
1. 下車 - 表示從車輛上下來 2. 步行 - 指用腳步走路
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