古代帝王座後繡有白黑相間的斧形花紋的屏風。《周禮·春官·司幾筵》：“凡封國命諸侯，王位設黼依。” 鄭玄 注：“斧謂之黼，其繡白黑采，以絳帛為質。依，其制如屏風然，於依前為王設席，左右有幾，優至尊也。”《漢書·嚴助傳》：“負黼依，馮玉幾，南面而聽斷，號令天下，四海之内莫不嚮應。” 顔師古 注：“白與黑畫為斧文，謂之黼也。依讀曰扆。扆形如屏風而曲之，畫以黼文，張於戶牖之間。”
黼依是古代禮制建築中的特殊陳設，讀作fǔ yī，由「黼」（黑白相間的斧形紋飾）與「依」（通「扆」，指屏風）組合而成。該詞最早見于《周禮·春官·司幾筵》，記載「凡大朝觐、大飨射，凡封國、命諸侯，王位設黼依」，其主體為天子禦座後方設置的屏風，表面繡有象征王權的斧形圖案。漢代鄭玄注疏《禮記》時具體說明：「斧謂之黼，其繡白黑采也，以绛帛為質」，表明其制作工藝采用黑、白、紅三色絲線在屏風織物上刺繡斧紋。
作為禮器，黼依在周代具有嚴格的使用規範，《儀禮·觐禮》載「天子設斧依于戶牖之間，左右幾」，可見其陳設位置在殿堂門窗之間的中軸線上，兩側配以玉幾，形成完整的禮儀空間。這種禮制建築元素至秦漢時期逐漸演化為宮殿建築中「禦屏」「龍屏」的前身，成為後世帝王寶座後方屏風的原型制式。
來源參考：
“黼依”是古代禮制中的一種特殊陳設，具體解釋如下：
詞義解析：
整體含義： “黼依”特指帝王座後繡有斧形紋飾的屏風，屬于宮廷儀仗的一部分，主要用于彰顯天子威儀。其特點包括：
文獻佐證： 《荀子·哀公》等古籍提及此物，印證其與周代禮制的關聯。這類器物常見于先秦至漢代的宮廷陳設，後世逐漸演變為華蓋等儀仗形式。
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