考證用語。指資料本身内部的證據。 郭沫若 《奴隸制時代·簡單地談談＜詩經＞》：“古人說 孔子 删《詩》，雖然不一定就是 孔子 ，也不一定就是 孔子 一個人，但《詩》是經過删改的東西，這形式音韻的統一就是它的内證。”
内證作為漢語複合詞，其核心含義指通過文獻或材料自身的内部邏輯、内容、語言特征等要素來驗證其真實性或含義的方法。這一概念在文獻學、考據學及文本分析領域具有重要價值，強調從文本内部尋找證據支撐結論，而非依賴外部記載或旁證。
據《漢語大詞典》，“内證”指“通過文獻本身的材料來證明其真實性”。例如在古籍校勘中，通過分析同一文獻前後文邏輯矛盾、語言風格差異或時代特征等内在因素，推斷文本的流傳過程或真僞。與之相對的“外證”，則需借助其他文獻或實物佐證。
清代學者常以“内證法”辨析古籍。如通過《論語》中孔子門徒的稱謂規律（如“曾子”“有子”等尊稱），推斷部分章節為弟子追記而非孔子親述。
分析某詞彙在特定文本中的重複出現規律、語法結構或方言特征，佐證作者的籍貫或文本年代。如通過《紅樓夢》中“每常”“這會子”等北京方言詞，印證曹雪芹的北方生活背景。
通過合同條款的内在邏輯一緻性、術語定義的自洽性等，判斷文本是否存在篡改或歧義。
内證法是中國傳統考據學的核心方法論之一，清代乾嘉學派代表人物戴震在《孟子字義疏證》中系統運用此法辨析經典。現代學者如梁啟超在《中國近三百年學術史》中指出：“内證者，就本書互證，而抉其疵也。”其嚴謹性依賴于對文本細節的深度解讀與邏輯推演，至今仍是人文學科研究的重要工具。
來源依據：
“内證”一詞在不同領域有不同含義，主要分為以下兩類：
指通過資料本身的内部證據進行驗證或論證。這一用法常見于學術研究，尤其是文獻考證領域。例如，郭沫若在分析《詩經》時，通過其形式與音韻的統一性作為“内證”，推斷其經過删改。
特點：
指通過修煉獲得内視反觀能力後，對生命規律的自我驗證過程。這一概念在佛教、道教及中醫領域均有體現：
兩種含義雖領域不同，但核心均指向“内在驗證”的邏輯：前者依賴文本内在證據，後者依賴身心實證經驗。需根據具體語境區分其義。
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