見“ 奪胎換骨 ”。
“奪胎”一詞在不同語境中有兩種主要解釋：
一、道教術語與文學比喻
源于“奪胎換骨”的簡稱，原指道教修煉中脫去凡胎俗骨、化為仙體的過程，後引申為文學創作中師法前人但創新不露痕迹的手法。例如齊白石名言“學我者生，似我者死”即強調這種創新精神（）。
二、佛教特殊概念
在佛教典籍中，奪胎指嬰兒出生時原有神識離開，另一神識占據其身體的現象（）。此用法屬于宗教領域，日常極少使用。
需注意：現代漢語中單獨使用“奪胎”易引發歧義，通常需結合上下文判斷具體含義。日常交流建議使用完整成語“奪胎換骨”以避免誤解。
《奪胎》是一個由兩個漢字組成的詞語，包含了“奪”和“胎”兩個字。其中，“奪”的拆分部首是“一”，總筆畫數為5；“胎”的拆分部首是“月”，總筆畫數為9。
這個詞語的來源可以追溯到古代的神話傳說中。在中國古代的民間故事中，有一種傳統信仰認為有些邪惡的妖魔鬼怪會奪取孕婦的胎兒，以獲取其靈力和能量。因此，當人們遇到胎兒流産或産前死亡的情況時，就将其歸結為被這些邪惡力量奪取胎兒。
在繁體字中，奪胎的寫法與簡體字一緻。
在古代漢字的寫法中，奪的古代寫法為“綞”，部首為“糸”，總筆畫數為10；胎的古代寫法為“胎”，部首為“肉”，總筆畫數為9。
以下是一個例句，用來說明“奪胎”的用法：
他們相信奪胎妖魔會附身在孕婦身上，所以對于孕産婦來說，保護自己的胎兒非常重要。
組詞：奪魂、奪取、胎兒、胎盤
近義詞：奪取胎兒、控制胎兒
反義詞：保護胎兒、呵護胎兒
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