
非同族之人。《左傳·僖公十年》:“神不歆非類,民不祀非族。” 漢 王粲 《為劉荊州谏袁譚書》:“使非族不幹吾盟,異類不絶吾好,此孤與太公無貳之所緻也。”
“非族”是一個古漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,其核心含義可從字面與典籍用例兩方面理解:
一、字面本義 “非”表示否定、不是;“族”指宗族、同姓親屬或同類群體。因此“非族”字面指“非同宗族之人”或“非我同類者”,強調血緣或類别上的異質性。
二、典籍中的引申義 該詞多見于先秦文獻,具有特定語境下的引申含義:
異姓或外族
指與本國或本族不同姓氏、不同血緣的群體。如《左傳·成公四年》記載魯成公欲叛晉聯楚,大臣季文子勸阻時引用史佚之言:“非我族類,其心必異。”此處“非族”即指非姬姓諸侯(晉為姬姓,楚為芈姓),暗含對異姓政治同盟的不信任。
政治異己
引申指與當權者立場相悖的群體。如《左傳·襄公三十一年》中,鄭國大夫子産批評貴族專權時提到“非族”可能威脅公室穩定,此處指非執政集團核心成員的政治勢力。
三、權威辭書釋義 《漢語大詞典》(第二版)收錄該詞條,定義為:
非族:1. 異族;不同種族或宗族。2. 指非同姓之人。
來源:羅竹風主編. 漢語大詞典(第二版)[M]. 上海辭書出版社, 2021. ISBN 9787532643341.
四、現代使用提示
“非族”屬文言遺存詞彙,現代漢語中多被“異族”“外姓”“異己”等替代。其使用需依托曆史語境,常見于古籍研究或仿古文本中,日常交流已罕用。
“非族”的詞典釋義聚焦于血緣與群體的排他性,承載古代宗法制度下的身份認同觀念,需結合具體文獻解讀其社會文化内涵。
“非族”是一個漢語詞彙,以下是其詳細解釋:
《左傳·僖公十年》
“神不歆非類,民不祀非族。”
→ 這裡“非族”強調古代祭祀文化中“不祭祀非同族之人”的規則。
漢·王粲《為劉荊州谏袁譚書》
“使非族不幹吾盟,異類不絶吾好。”
→ 指通過外交手段避免不同族群間的沖突。
如需進一步探讨古代族群觀念,可參考《左傳》等經典文獻。
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