多生的意思、多生的詳細解釋

多生的解釋

佛教以衆生造善惡之業，受輪回之苦，生死相續，謂之“多生”。唐白居易《味道》詩：“此日盡知前境妄，多生曾被外塵侵。” 宋蘇轼《入寺》詩：“多生宿業盡，一氣中夜存。” 清吳偉業《同孫浣心郁靜岩家純祜過福城觀華嚴會》詩：“今日雲門纔喫棒，多生山谷少安禪。”

多的解釋多 ō 數量大，與“少”、“寡”相對：人多。多年。多姿。多層次。多角度。多難（刵）興（塶）邦。多多益善。多行不義必自斃。數目在二以上：多年生草。多項式。多義詞。多元論。有餘，比一定的數目大：多
生的解釋生 ē 一切可以發育的物體在一定條件下具有了最初的體積和重量，并能發展長大：誕生。滋生。生長。造出：生産。活的，有活力的：生存。生命。生物。生機。出生入死。舍生取義。有生命的東西的簡稱：衆生。喪

多生指生育數量多或頻次高，常用于描述生物繁殖行為。例如：

“該物種在溫暖環境下多生，一年可繁殖數代。”
來源：《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館，2016年。

在佛教中，“多生”指衆生經曆多次輪回轉世，強調因果循環。

“多生累劫修行的功德，終得覺悟。”
來源：《佛學大辭典》丁福保編，上海書店出版社，1991年。

部分地區（如閩南語）将“多生”引申為“多胞胎”或“生育能力強”的通俗說法。

“她家三代多生，常有雙胞胎。”
來源：《漢語方言大詞典》中華書局，1999年。

（注：因權威詞典無線上公開鍊接，來源标注紙質出版物；網絡引用需以官方平台為準，此處未添加鍊接。）

“多生”是一個具有佛教文化背景的詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異。以下是綜合多來源的詳細解釋：

“多生”源于佛教概念，指衆生因造作善惡之業，在輪回中不斷經曆生死相續的過程。佛教認為生命并非一世終結，而是通過業力作用在六道中循環往複。

佛教内涵
- 強調因果輪回：衆生因前世善惡行為（業），導緻今生和來世的果報，形成無休止的生死循環（、）。
- 常見于佛經典籍：如唐代白居易《味道》詩“多生曾被外塵侵”，宋代蘇轼《入寺》詩“多生宿業盡”，均以此喻指輪回之苦。
文學引申
- 可比喻長期積累的習慣或經曆，如洪邁《夷堅志》中“多生曾結香火緣”，暗指前世因緣。

該詞在日語中讀作“たしょう”（tashou），有“多次回生”的引申義，但中文語境下主要保留佛教及文學含義。如需完整古籍例證，可參考、中列舉的唐宋詩文。

注：以上解釋整合了佛教經典、詩詞用例及語言學分析，具體應用需結合上下文語境。