
謂日常判處之事。《管子·問》:“問:五官有度制,官都其有常斷,今事之稽也何待?”
"常斷" 是漢語複合詞,由"常"(永恒不變)與"斷"(截斷、消失)構成。在古漢語中多用于哲學與佛學語境,指兩種對立的世界觀:
在佛典中,"常斷"特指"常見"與"斷見" 兩種極端見解:
認為生命存在永恒實體(如"神我"),否定因果無常,源于對永恒的執著。
認為生命死後徹底斷滅,否定業力延續,落入虛無主義。
佛教主張"離常離斷" 的中道觀,如《大智度論》雲:"常是一邊,斷是一邊,離是二邊行中道。"
現代語境下,"常斷"一詞已罕見,僅在研究古典哲學或佛學時作為專業術語出現。其概念可引申為對事物絕對化判斷的批判,強調辯證思維。
權威參考資料:
“常斷”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需結合具體用法區分:
一、作為成語的含義(現代常用) 由“常”(頻繁)和“斷”(中斷)組成,表示事物頻繁中斷、缺乏連貫性。
二、古代文獻中的特殊含義 在《管子·問》中,“常斷”指日常的判決事務,屬于古代行政術語:
注意:現代使用中一般取第一種含義(成語用法),第二種屬于特定古籍中的專業表述,需結合上下文判斷。
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