多生的意思、多生的详细解释

多生的解释

佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。唐白居易《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。” 宋苏轼《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。” 清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日云门纔喫棒，多生山谷少安禪。”

多的解释多 ō 数量大，与“少”、“寡”相对：人多。多年。多姿。多层次。多角度。多难（刵）兴（塶）邦。多多益善。多行不义必自毙。数目在二以上：多年生草。多项式。多义词。多元论。有余，比一定的数目大：多
生的解释生 ē 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞生。滋生。生长。造出：生产。活的，有活力的：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。有生命的东西的简称：众生。丧

多生指生育数量多或频次高，常用于描述生物繁殖行为。例如：

“该物种在温暖环境下多生，一年可繁殖数代。”
来源：《现代汉语词典》（第7版）商务印书馆，2016年。

在佛教中，“多生”指众生经历多次轮回转世，强调因果循环。

“多生累劫修行的功德，终得觉悟。”
来源：《佛学大辞典》丁福保编，上海书店出版社，1991年。

部分地区（如闽南语）将“多生”引申为“多胞胎”或“生育能力强”的通俗说法。

“她家三代多生，常有双胞胎。”
来源：《汉语方言大词典》中华书局，1999年。

（注：因权威词典无在线公开链接，来源标注纸质出版物；网络引用需以官方平台为准，此处未添加链接。）

“多生”是一个具有佛教文化背景的词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异。以下是综合多来源的详细解释：

“多生”源于佛教概念，指众生因造作善恶之业，在轮回中不断经历生死相续的过程。佛教认为生命并非一世终结，而是通过业力作用在六道中循环往复。

佛教内涵
- 强调因果轮回：众生因前世善恶行为（业），导致今生和来世的果报，形成无休止的生死循环（、）。
- 常见于佛经典籍：如唐代白居易《味道》诗“多生曾被外尘侵”，宋代苏轼《入寺》诗“多生宿业尽”，均以此喻指轮回之苦。
文学引申
- 可比喻长期积累的习惯或经历，如洪迈《夷坚志》中“多生曾结香火缘”，暗指前世因缘。

该词在日语中读作“たしょう”（tashou），有“多次回生”的引申义，但中文语境下主要保留佛教及文学含义。如需完整古籍例证，可参考、中列举的唐宋诗文。

注：以上解释整合了佛教经典、诗词用例及语言学分析，具体应用需结合上下文语境。