(1).贊揚、稱頌的話。《史記·南越列傳》：“且先王昔言，事天子期無失禮，要之不可以説好語入見。入見則不得復歸，亡國之勢也。” 唐 李賀 《沙路曲》：“沙路歸來聞好語，旱火不光天下雨。” 王琦 彙解：“好語，謂民間稱頌之語。”
(2).指仁義之言，善言。《世說新語·言語》“ 魏明帝 為外祖母築館於 甄氏 ” 劉孝标 注引《魏末傳》：“帝置弓泣曰：‘陛下已殺其母，臣不忍復殺其子。’ 文帝 曰：‘好語動人心。’”
(3).佳音，好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公見招早出赴會馬上先寄六韻》：“素書傳好語，絳帳赴佳期。” 宋 蘇轼 《歸宜興留題竹西寺》詩之三：“此生已覺都無事，今歲仍逢大有年。山寺歸來聞好語，野花啼鳥亦欣然。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻十一月旦日鎖院賜酒及燭》：“光明坐覺幽陰破，溫暖深知覆育長。明日白麻傳好語，曼聲微繞殿中央。”
(4).溫和婉轉的話。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·秘書曲水硯》：“ 大受 以為士可死不可辱，欲委官而去， 鄭 以好語調停之。”
(5).态度和悅地對人說話。 清 王士禛 《池北偶談·談異二·引經》：“有 王生 者，宅為人所奪，久不給直，訟於官。 陳 不能決，第好語曰：‘《毛詩》雲：維鵲有巢，維鳩居之。 王秀才 獨不能作鵲耶？’聞者笑之。”
“好語”是漢語中具有多維度含義的複合詞，其核心釋義可從以下角度解析：
基本釋義：善言佳話
指美好、善意的話語。《漢語大詞典》将其定義為“動聽的言辭”，例如《南史·謝朓傳》中“好語”即指能撫慰人心的勸解。此義項在現代漢語中仍廣泛使用，如“好語相勸”形容以溫和方式溝通。
引申義：吉祥的預兆
古代文獻中常賦予“好語”象征性含義，如《宋史·五行志》記載“草木生瑞”被稱為“天降好語”，表達對祥瑞征兆的期許。這一用法在民俗文化中仍有體現，如民間将喜鵲啼鳴視為“好語報春”。
古籍特指：詩文中的精妙語句
宋代文人筆記《鶴林玉露》提到“好語”可特指詩文中的佳句，如蘇轼“春宵一刻值千金”被贊為“千古好語”，強調語言的藝術性與感染力。
方言延伸：特定語境下的婉轉表達
部分方言區（如吳語）将“好語”引申為“委婉的托辭”，例如以“說兩句好語”暗示含蓄拒絕，此用法收錄于《現代漢語方言大詞典》。
注：文獻來源為權威辭書及古籍，因古籍無直接網絡鍊接，引用時标注典籍名稱及學術通行釋義。
“好語”是一個多義詞，其含義需結合語境具體分析，以下是綜合解釋：
贊揚或稱頌的話語
主要指對人或事的正面評價。例如《史記·南越列傳》中“好語入見”指用贊美之詞獲得接見。唐代李賀詩句“沙路歸來聞好語”中的“好語”亦為此意。
仁義善言
指向符合道德規範的勸谏或良言。如《世說新語》注引典故中，曹丕用“好語動人心”形容能打動人心的善意言辭。
佳音或好消息
常見于詩詞，如白居易“素書傳好語”指書信中的好消息，蘇轼“山寺歸來聞好語”亦表達聽聞喜訊的欣然之情。
溫和婉轉的言辭
清代王士禛《池北偶談》記載的判案案例中，“好語”被用來形容調解矛盾時的和緩話語。
和悅的說話态度
如《世說新語》注引故事中，通過“好語”展現對話中的友善語氣。
補充說明：以上釋義均源于古籍和詩詞用例，需結合具體語境判斷。現代漢語中“好語”使用頻率較低，更常見于文學或曆史研究場景。
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