(1).全家；近親一族。《列子·說符》：“人有濱 河 而居者，習於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口。”《後漢書·趙岐傳》：“闔門百口，埶能相濟。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“誰雲經艱難，百口無夭殤。”《資治通鑒·梁武帝中大通元年》：“或勸 椿 （ 楊椿 ）出亡， 椿 曰：‘吾内外百口，何所逃匿！正當坐待天命耳。’” 清 沉受宏 《贈吳事衍》詩：“百口長悲殉亂離，一身何幸還鄉裡。”
(2).一百人。《北史·楊素傳》：“ 仁壽 初，代 高熲 為尚書左僕射，賜良馬十匹，牝馬二百匹，奴婢百口。”
(3).滿嘴。 清 蒲松齡 《聊齋志異·冤獄》：“邑令拘鄰保，血膚取實，究無端緒，惟媒媪述相謔之詞，以此疑 朱 。捕至，百口不承。”
(4).衆多的嘴。 魯迅 《而已集·談所謂“大内檔案”》：“結果是辦事的人成為衆矢之的，謠言和讒謗，百口也分不清。”
“百口”的漢語詞典釋義
“百口”作為漢語詞彙，具有多重含義，主要釋義如下：
指代人數衆多
本義為“一百張嘴”，引申為家族成員或群體數量龐大。《漢語大詞典》解釋為“全家族或衆多人口”，如《後漢書·趙岐傳》載：“我北海孫賓石，阖門百口，勢能相濟。”此處“百口”強調家族成員的集體性。
形容辯解困難
用于表達難以自辯的困境，常見于“百口莫辯”等固定搭配。《現代漢語詞典》指出，“百口”在此語境中比喻“多次申述”，如清代小說《鏡花緣》第十回：“小弟猶恐百口莫辨，隻好隨鄉入俗，住在茶館。”
文學中的誇張修辭
在詩詞中常作虛指，突出情感或場景的複雜性。例如宋代詩人陸遊《和範待制秋興》雲：“口不兩匙休足谷，生能幾展莫言錢。掃空積習風餘地，隔盡奇蹤雪後天。”此處“百口”暗喻生活瑣事的紛繁。
語義演變與用法
該詞早期多用于史書與文學作品，現代漢語中則以“百口莫辯”“百口同聲”等成語形式保留。其核心語義始終圍繞“群體性”與“言語表達的局限性”展開，兼具實指與虛指功能。
參考資料
“百口”是一個多義詞，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下四種解釋：
全家或近親一族
指整個家族或親近的親屬群體。例如《列子·說符》提到“利供百口”，《後漢書·趙岐傳》中“闔門百口”均表示家族成員衆多。
一百人（泛指多人）
表示數量約百人或代指群體。如《北史》記載“奴婢百口”，即賞賜一百人。
滿嘴
強調言語表達的狀态。如《聊齋志異·冤獄》中“百口不承”意為滿嘴不承認。
衆多人的嘴（比喻輿論或辯解困難）
常見于成語“百口莫辯”，形容難以向衆人解釋清楚。例如提到“你如果這麼猜疑下去，那我可真的是百口莫辯了”。
補充說明：
如需進一步了解具體古籍例句或用法，可參考滬江線上詞典等來源。
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