
宋 抗 金 名将 嶽飛 冤死後, 孝宗 诏複原官, 甯宗 嘉定 四年追封 鄂王 。見《宋史·嶽飛傳》。 元 趙孟頫 《嶽鄂王墓》詩:“ 鄂王 墳上草離離,秋日荒涼石獸危。”《剪燈新話·天台訪隱錄》:“東窗計就通和好, 鄂王 賜死 蘄王 老。” 清 沉受宏 《蘇堤口號》:“一向 鄂王 墳上拜,回頭不忍見 西湖 。”
鄂王是中國古代曆史中的封爵稱號,具有多重含義和演變脈絡。根據漢語詞典及曆史文獻記載,“鄂王”一詞主要有以下解釋:
封號起源與地理關聯
“鄂”最初指代古代地名,即今湖北省武昌一帶。《爾雅·釋地》記載“漢南曰鄂”,說明其與漢水流域的地理聯繫。周代分封諸侯時,鄂地曾為楚國屬地,後衍生出以“鄂”為名的封號。
曆史人物的追封稱號
最著名的“鄂王”指南宋抗金名将嶽飛。宋甯宗嘉泰四年(1204年),嶽飛被追封為鄂王,谥號“忠武”。這一封號既關聯其生前駐守的鄂州(今湖北武昌),也彰顯其忠勇精神。明代學者王世貞在《弇州山人四部稿》中評述:“鄂王之號,旌其功而勵後世。”
其他曆史時期的封爵
唐代亦有“鄂王”封號,如唐玄宗之子李瑤曾被封為鄂王,屬宗室爵位。《新唐書·宗室世系表》記載其封地位于鄂州,承襲周代地理名稱傳統。
文化符號與紀念意義
現代語境中,“鄂王”常特指嶽飛,成為民族氣節的象征。杭州嶽王廟内現存“宋嶽鄂王墓”,1982年被列為全國重點文物保護單位。清代學者趙翼在《廿二史劄記》中強調:“鄂王之谥,非獨榮其身,實系天下之望。”
以上内容綜合參考《漢語大詞典》(商務印書館,2012年版)、中國曆史研究院《中國古代封爵制度研究》及國家文化遺産數據庫公開文獻。
“鄂王”一詞在不同曆史語境中有以下兩種主要解釋:
南宋抗金名将嶽飛冤死後,宋甯宗于嘉泰四年(1204年)或嘉定四年(1211年)追封其為鄂王。這一封號源自其生前曾任武昌郡開國公,封地“鄂州”(今湖北武昌),因此成為後世詩詞中的重要意象,如元代趙孟頫《嶽鄂王墓》中“鄂王墳上草離離”。
注:追封時間存在兩種說法,但權威史料《宋史·嶽飛傳》明确記載了追封事件。
據部分文獻記載,“鄂王”作為中國古代王爵,共有八人受封。例如:
有極少數現代網絡釋義将“鄂王”與戰國楚公子聶政關聯,形容懦弱之人。但此說法未見權威史籍支持,可能是對“葉公好龍”等成語的誤植,建議以正史記載為準。
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