佛教指塵世之煩惱，謂其害如箭之着身，故名。 唐 王勃 《＜四分律宗記＞序》：“覆簣菩薩之道，濫觴正覺之源，除惑箭而斷愛枝，銷恚刀而解疑網。” 唐 白居易 《奉國寺神照師塔銘序》：“隨根説法，言下多悟，由是裂疑網，拔惑箭，漸離我人相者，日日有焉。”
“惑箭”是佛教術語，其含義和用法可通過以下要點詳細解析：
一、基本釋義
拼音為huò jiàn（注音：ㄏㄨㄛˋ ㄐㄧㄢˋ），指佛教中比喻塵世煩惱對人的傷害如同箭矢穿身般劇烈，象征煩惱的尖銳與危害性。
二、詞義解析
三、佛教内涵
在佛教語境中，“惑箭”強調煩惱的即時性與破壞力，與“恚刀”（憤怒之刀）、“疑網”（疑惑之網）等詞并列，共同描述修行中需破除的障礙。例如唐代王勃在《四分律宗記》序中提到“除惑箭而斷愛枝”，白居易也以“拔惑箭”喻指擺脫煩惱的束縛。
四、文獻出處
該詞多見于佛教典籍及文人作品中，如：
五、相關概念
佛教常将煩惱具象化為武器，如“愛枝”（貪愛之枝）、“恚刀”（嗔怒之刀）等，均與“惑箭”共同構成對修行者心性的警示。
如需進一步了解佛教術語體系或具體文獻背景，可查閱《漢語大詞典》或唐代佛教文學研究資料。
《惑箭》是一個漢字詞語，意思指迷惑人心、誤導他人。它形象地比喻對他人産生困惑和負面影響的行為。
《惑箭》這個詞的部首是“⺩”（矢字旁），拆分為“⺩”和“䒑”兩個部分。它的總筆畫數是17畫，其中“⺩”部分占3畫，“䒑”部分占14畫。
《惑箭》一詞源于漢語，它的繁體字為「惑箭」。
在古代，漢字《惑箭》的寫法與現代略有不同。例如，有時會将“⺩”寫為“矢”。古代字形多種多樣，隨着時間的推移逐漸演變成現代的寫法。
1. 他用謊言編織的惑箭射入了人們的内心。
2. 這種虛假廣告是一支惑箭，誤導了消費者的判斷。
3. 不要被别人的惑箭所迷惑，要保持清醒的思維。
與《惑箭》相關的組詞有：
- 誤導
- 迷惑
- 虛僞
- 誘導
- 偏見
近義詞：沉迷、困擾、惑人、謊言
反義詞：啟示、指引、真理、坦誠
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