被發左衽的意思、被發左衽的詳細解釋
被發左衽的解釋
頭發披散不束，衣襟向左掩。古代指中原地區以外少數民族的裝束。亦借指中原地區的人受少數民族統治。《論語·憲問》：“微 管仲 ，吾其被髮左衽矣。” 劉寶楠 正義：“ 皇 疏雲：被髮，不結也。《禮》男女及時則結髮於首，加冠笄為飾， 戎 狄 無此禮但編髮被之體後也。”《後漢書·西羌傳·滇良》：“ 羌胡 被髮左袵，而與 漢 人雜處。” 晉 潘嶽 《西征賦》：“或被髮左袵，奮迅泥滓。”《舊唐書·高祖紀》：“今上天垂祐，時和歲阜，被髮左袵，并為臣妾。”
詞語分解
- 被發的解釋 謂發不束而披散。《左傳·成公十年》：“ 晉侯 夢大厲，被髮及地，搏膺而踴。”《莊子·田子方》：“ 孔子 見 老耼 ， 老耼 新沐，方将被髮而乾，慹然似非人。”《宋書·武帝紀中》：“爰暨木居海處之酋，被
- 衽的解釋 衽 è 衣襟：“連衽成帷”。斂衽。 衣袖。 古代睡覺時用的席子：衽席。 筆畫數：； 部首：衤； 筆順編號：
網絡擴展解釋
“被發左衽”是一個源自古代文化、具有特定曆史内涵的成語，以下為詳細解釋：
一、字面含義
- 被發（pī fà）：指頭發披散不束，不梳發髻。古代中原華夏民族通常束發戴冠，而部分少數民族保留披發習俗。
- 左衽（zuǒ rèn）：指衣襟向左掩。華夏民族傳統服飾為右衽（衣襟向右掩），而左衽被視為少數民族裝束特征。
二、文化内涵
- 民族分野：該成語最初用于描述中原地區以外少數民族的裝束，強調與華夏文明的差異。例如《論語·憲問》中，孔子言：“微管仲，吾其被發左衽矣”，意指若無管仲抵禦夷狄，中原文化可能被異族同化。
- 象征意義：在古代文獻中，“被發左衽”不僅指服飾差異，更隱喻文化落後或華夏正統文明的喪失，甚至引申為“淪為夷狄”的處境。
三、争議與考據
- “被發”釋義：部分學者指出，“被發”可能并非單純“披發”，而是指少數民族的辮發或編發習俗，與中原束發形成對比（參考《百度學術》分析）。
- 與“披發左衽”的關聯：兩者含義相近，但“被發”更強調被動性（如受異族統治），而“披發”多指主動行為。
四、應用與演變
- 曆史文獻：常見于儒家經典及史書，用于強調華夷之辨，如潘嶽《西征賦》描述異族形象時使用。
- 現代用法：多用于學術讨論或文學修辭，指代文化差異或傳統喪失，例如豐子恺在《沙坪壩，你好》中借該詞表達文化正統性思考。
“被發左衽”濃縮了古代華夏民族對服飾禮儀的重視，以及以服飾區分文明與野蠻的觀念。其核心并非單純描述裝束，而是通過外在特征表達文化認同與價值觀差異。
網絡擴展解釋二
被發左衽的意思
被發左衽是一個成語，意指受人指使、被人左右擺布，失去自主權。它形象地比喻像衣服一樣被人穿戴。被發指的是後腦勺的發髻，左衽指的是穿衣服時将左邊的襟曲折蓋在右邊。
拆分部首和筆畫
被發左衽這個成語中的拆分部首和筆畫如下：
- 被：衣服（衣字旁，5畫）
- 發：發髻（頭字旁，3畫）
- 左：左邊（左字旁，5畫）
- 衽：襟曲折（衣字旁，10畫）
來源與繁體
被發左衽這個成語最早出現在《易經·系辭下》中，意為受到自然力量的支配和束縛。這個成語在古代文人墨客中很常見，運用廣泛。繁體字為「被髮左衽」。
古時候漢字寫法
在古代漢字的寫法中，被發左衽這個成語的古文寫法為「被髮左襟」。其中的「被」字的髮旁表示頭發，「左」字的襟旁表示衣服的左邊。
例句
1. 他一直被發左衽，沒有自主權。
2. 政府的決策讓人感到被發左衽。
組詞、近義詞、反義詞
組詞：受害、無權、隨波逐流
近義詞：被蒙蔽、被擺布、受控制
反義詞：自主權、獨立、堅持己見
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