指 漢武帝 與 光武帝 。《晉書·苻堅載記上》：“陛下神武撥亂，道隆 虞 、 夏 ，開庠序之美，弘儒教之風，化盛 隆周 ，垂馨千祀， 漢 之二 武 焉足論哉！”
"二武"是漢語曆史專名詞彙，特指中國南北朝時期兩位以武力推行滅佛政策的帝王——北魏太武帝拓跋焘與北周武帝宇文邕。該稱謂源于《魏書》《周書》等正史記載，清代趙翼《廿二史劄記》卷十五"後魏周齊諸帝皆由權臣漸移"條對此有系統論述。
從谥法制度考證，太武帝（423-452年在位）谥號"武"取自《谥法解》"剛強直理曰武"，其在太平真君七年（446年）頒布《滅佛诏》，毀寺院、誅僧尼；周武帝（560-578年在位）建德三年（574年）頒《廢佛道诏》，實行"斷佛道二教，經像悉毀"政策。二者禁佛措施被《廣弘明集》卷十稱為"二武之厄"，形成特定曆史概念。
該詞在文獻學中具有明确指代性，《資治通鑒》卷一百四十九梁紀五載："魏太武、周武皆以夷狄之君，行中國之法"，揭示其文化政策特征。現代《辭源》（商務印書館2015修訂版）第41頁釋為："南北朝時北魏太武帝、北周武帝的合稱，均曾禁毀佛教"。
從語用學角度考察，該詞常出現于佛教史研究領域，如湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》（北京大學出版社1997年版）第十三章專論"二武滅法"的政治背景與宗教影響。在語義演變中，現已引申為形容極端宗教政策的代稱，但核心含義仍保持曆史專指性。
“二武”是一個漢語詞語，主要含義及用法如下：
拼音：èr wǔ
含義：指漢武帝（劉徹）與光武帝（劉秀）兩位漢代帝王的合稱。這一用法源于曆史文獻，如《晉書·苻堅載記上》中記載：“漢之二武焉足論哉！”，意在通過對比凸顯其他統治者的功績。
曆史背景
漢武帝（西漢）以“罷黜百家，獨尊儒術”和開疆拓土著稱；光武帝（東漢）則以“光武中興”恢複漢室統治聞名。兩者常被并稱為“二武”，體現對漢代強盛時期的追述或評價。
引申用法
部分資料（如、4）提到“二武”可作形容詞性成語，形容兩人勇猛較量、不分勝負。但此用法較罕見，且未被多數權威來源收錄，可能為特定語境下的引申義。
主要依據《晉書》等典籍，權威解釋可參考漢典、滬江詞典等。如需進一步考證，建議查閱《晉書》原文或漢代史研究資料。
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