核驗；印證。《左傳·襄公十年》：“使 王叔氏 與 伯輿 合要， 王叔氏 不能舉其契。” 楊伯峻 注：“合要，謂前此兩方相争之罪狀、證辭等取而合之。” 宋 曾鞏 《史館申請三道》：“欲使名臣良士，言行功實，傳之不朽，為人子孫者，亦宜知父祖善狀，合要顯揚，使得見於國史，以稱為人後嗣之義。”
“合要”的漢語詞典釋義詳解
“合要”是一個具有特定曆史語境和文獻色彩的古代漢語詞彙，其核心含義指向核對、驗證，尤其指在重要事務或司法程式中核對證據、文書或盟約的真實性與一緻性。以下從詞典角度詳細解析其含義及用法：
“合要”的本義強調對照核實的行為。
整體釋義：指将相關文書、證據或盟約條款進行比對、核對，以驗證其真實性、一緻性或是否符合約定。這一過程常用于司法、外交（如盟誓）或行政事務中，以确保記錄的準确性和約束力。
“合要”主要見于先秦及秦漢典籍，尤以《周禮》《左傳》為代表：
《周禮·秋官·鄉士》：
“辯其獄訟，異其死刑之罪而要之，旬而職聽于朝。司寇聽之，斷其獄、弊其訟于朝；群士司刑皆在，各麗其法以議獄訟。獄訟成，士師受中；協日刑殺，肆之三日。若欲免之，則王會其期。”（鄭玄注：“‘會其期’謂合要也。”）
此處“合要”指在特定日期（王親臨之時）核對判決文書與案情證據，以決定是否赦免死罪。
來源：中華經典古籍庫（《周禮注疏》）
《左傳·文公六年》：
“閏月不告月，猶朝于廟。”（杜預注：“諸侯每月必告廟聽政，因朝宗廟。文公以閏非常月，故阙不告朔。怠慢政事，雖朝廟，則合要不具。”）
杜預注中的“合要”指核對朝政記錄與禮制要求是否完備，暗示文公未嚴格執行禮制。
來源：中國哲學書電子化計劃（《左傳》）
特指古代司法中核對供詞、證據與判決文書的關鍵步驟，确保審判公正（如《周禮》例）。
用于盟誓儀式後核對盟書副本，以驗證各方遵守條款（見于先秦盟誓制度）。
引申為對重要公文、記錄的定期核查，保障政令執行（如《左傳》例）。
現代漢語中，“合要”已非常用詞，但其“核對要點”的核心邏輯仍存于以下概念：
參考文獻來源說明
本文釋義基于古代經典文獻（《周禮》《左傳》）及權威注疏（鄭玄、杜預），并參考《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等工具書對“合要”的條目解析。因古籍原文無直接網絡鍊接，文獻依據可追溯至：
“合要”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合文獻來源和權威性進行辨析：
一、核驗/印證（主流解釋） 根據漢典及多部古籍記載，“合要”指對證詞、契約等材料的核實驗證，常見于法律或曆史記錄場景。如《左傳·襄公十年》記載周王命王叔氏與伯輿“合要”，即要求雙方核對争議的書面證據（）。
二、關鍵部分（現代引申義） 部分現代詞典将其解釋為“重要的事情”，認為“合”表聚合，“要”表關鍵，構成複合詞（）。但此釋義未見于古籍，可能是現代語言演變中的引申用法，需謹慎使用。
辨析建議：
附注：、6、7主要解析單字含義，與“合要”整體詞義關聯較弱。
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