古冠名。用白鹿皮制成。《周禮·夏官·弁師》：“王之皮弁，會五采玉璂，象邸，玉笄。” 鄭玄 注：“會，縫中也。璂，讀如薄借綦之綦。綦，結也。皮弁之縫中，每貫結五采玉十二以為飾，謂之綦。《詩》雲‘會弁如星’，又曰‘其弁伊綦’，是也。邸，下柢也，以象骨為之。”《周禮·春官·司服》：“眡朝，則皮弁服。” 孫诒讓 正義：“皮弁為天子之朝服，《論語·鄉黨篇》‘吉月必朝服而朝’，《集解》 孔安國 雲：‘吉月，月朔也。朝服，皮弁服。’《曾子問》 孔 疏引 鄭 《論語注》同。蓋以彼月吉諸侯視朔，當服皮弁，而皮弁為天子之朝服，故亦通稱朝服。” 清 黃以周 《禮書通故·名物一》：“侯伯璂飾七，子男璂飾五，玉亦三采；孤璂飾四，三命之卿璂飾三，再命之大夫璂飾二，玉亦二采；一命之大夫及士之會無結飾。《釋名》雲：‘以爵韋為之，謂爵弁，以鹿皮為之，謂皮弁，以韎韋為之，謂之韋弁。’據《釋名》説，三弁之制相同，惟其所為皮色為異耳。”
“皮弁”是中國古代禮儀文化中的重要冠飾，其含義可從以下角度詳細解析：
皮弁是古代貴族佩戴的一種禮冠，屬于華夏衣冠體系中的“首服”（即頭部服飾）。其名稱來源于材質——以白鹿皮為主要材料制成。
部分文獻（如）提到“皮弁”作為成語，比喻言辭華麗而空洞，但此用法未見于權威典籍，可能是現代引申義，需結合具體語境判斷。
提示：若需了解古代冠服體系全貌，可參考《周禮·弁師》等典籍記載（部分内容見、8）。
《皮弁》是一個漢字詞語，形容一個人悲傷、痛苦、疼痛的樣子。
這個詞由“皮”和“弁”兩個部分組成。
“皮”是一個獨體字，意為皮膚。
“弁”由“丿”和“弓”兩個部首組成，總共有三筆。
《皮弁》最早出現在《老子》這本道家經典的第四十八章: “善者，乘人之不善；不善者，乘人之善。己愈有道，天下恐将出入于皮弁之間”，意為好人利用不好的人的弱點而取得優勢。後來，這個詞的意義演變為形容痛苦、悲傷的樣子。
在繁體字中，“皮弁”保留了原始的意義和拼寫。
古代漢字寫法經過演變，與現代寫法有所不同。
在古籍中，“皮弁”字通常以更簡化的方式寫作：“皮辨”，還包括其他變體寫法。
1. 他因失去親人而悲傷得皮弁。
2. 她聽到這個噩耗後，立刻哭得皮弁。
3. 這個疼痛折磨得他皮弁。
組詞：皮開肉綻、弁怒為豆
近義詞：痛苦、悲傷、悲痛
反義詞：喜悅、快樂
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