
(1).謂自然所付與的和氣。《莊子·知北遊》:“生非汝有,是天地之委和也。” 宋 蘇轼 《告文宣王文》:“一氣之委和,與萬物之至精,或為 淮夷 之蠙珠,或為雲漢之華星。”參見“ 委形 ”。
(2).謂隨順自然。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》:“率志委和,則理融而情暢;鑽礪過分,則神疲而氣衰。” 唐 劉禹錫 《故荊南節度推官董府君墓志》:“迷邦縱性,委和從化。”
委和是漢語中一個具有哲學與醫學雙重意蘊的詞彙,其核心含義指事物順應自然、無為而諧狀态。具體釋義如下:
指自然無為、隨順天道的和諧狀态。
來源依據:
該義項源于道家思想,最早見于《莊子·知北遊》:"生非汝有,是天地之委和也",意指生命非個人所有,而是天地自然賦予的和諧之氣。此概念強調萬物皆由陰陽二氣調和而生,體現道家"道法自然"的宇宙觀。
典籍參考:
《莊子集釋》(清·郭慶藩輯)、《中國哲學大辭典》(張岱年主編)。
在中醫理論中特指木運不及的天時狀态。
來源依據:
《黃帝内經·素問·五常政大論》載:"委和之紀,謂木運不及之年",描述木氣衰弱導緻萬物生長遲緩、生機不振的自然現象。中醫借此說明自然環境變化對人體生理的影響,成為"五運六氣"學說的重要術語。
典籍參考:
《黃帝内經素問校注》(人民衛生出版社)、《中醫大辭典》(中國中醫藥出版社)。
二字合成後,既指宇宙本原的和合之氣,亦引申為特定自然規律的顯現。
當代語境中主要用于:
例證:
"傳統園林設計講究委和之境,追求建築與山水的自然交融"(《中國園林美學》,劉天華著)。
“委和”是一個具有哲學和文學色彩的漢語詞彙,其含義可從以下三方面解析:
指天地自然賦予萬物的和諧之氣,體現道家“天人合一”思想。例如:
指人順應自然規律、不強求的處世哲學。例如:
部分資料提到“委和”與中醫五運六氣理論相關,但具體解釋未明确,需結合專業文獻進一步考證。
該詞核心内涵圍繞“自然”展開,既指物質層面的和諧之氣,也包含精神層面的處世哲學。如需更深入的古籍例證或中醫理論關聯,可參考《莊子》《文心雕龍》等原文或專業醫學典籍。
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