古冠名。用白鹿皮制成。《周礼·夏官·弁师》：“王之皮弁，会五采玉璂，象邸，玉笄。” 郑玄 注：“会，缝中也。璂，读如薄借綦之綦。綦，结也。皮弁之缝中，每贯结五采玉十二以为饰，谓之綦。《诗》云‘会弁如星’，又曰‘其弁伊綦’，是也。邸，下柢也，以象骨为之。”《周礼·春官·司服》：“眡朝，则皮弁服。” 孙诒让 正义：“皮弁为天子之朝服，《论语·乡党篇》‘吉月必朝服而朝’，《集解》 孔安国 云：‘吉月，月朔也。朝服，皮弁服。’《曾子问》 孔 疏引 郑 《论语注》同。盖以彼月吉诸侯视朔，当服皮弁，而皮弁为天子之朝服，故亦通称朝服。” 清 黄以周 《礼书通故·名物一》：“侯伯璂饰七，子男璂饰五，玉亦三采；孤璂饰四，三命之卿璂饰三，再命之大夫璂饰二，玉亦二采；一命之大夫及士之会无结饰。《释名》云：‘以爵韦为之，谓爵弁，以鹿皮为之，谓皮弁，以韎韦为之，谓之韦弁。’据《释名》説，三弁之制相同，惟其所为皮色为异耳。”
“皮弁”是中国古代礼仪文化中的重要冠饰，其含义可从以下角度详细解析：
皮弁是古代贵族佩戴的一种礼冠，属于华夏衣冠体系中的“首服”（即头部服饰）。其名称来源于材质——以白鹿皮为主要材料制成。
部分文献（如）提到“皮弁”作为成语，比喻言辞华丽而空洞，但此用法未见于权威典籍，可能是现代引申义，需结合具体语境判断。
提示：若需了解古代冠服体系全貌，可参考《周礼·弁师》等典籍记载（部分内容见、8）。
《皮弁》是一个汉字词语，形容一个人悲伤、痛苦、疼痛的样子。
这个词由“皮”和“弁”两个部分组成。
“皮”是一个独体字，意为皮肤。
“弁”由“丿”和“弓”两个部首组成，总共有三笔。
《皮弁》最早出现在《老子》这本道家经典的第四十八章: “善者，乘人之不善；不善者，乘人之善。己愈有道，天下恐将出入于皮弁之间”，意为好人利用不好的人的弱点而取得优势。后来，这个词的意义演变为形容痛苦、悲伤的样子。
在繁体字中，“皮弁”保留了原始的意义和拼写。
古代汉字写法经过演变，与现代写法有所不同。
在古籍中，“皮弁”字通常以更简化的方式写作：“皮辨”，还包括其他变体写法。
1. 他因失去亲人而悲伤得皮弁。
2. 她听到这个噩耗后，立刻哭得皮弁。
3. 这个疼痛折磨得他皮弁。
组词：皮开肉绽、弁怒为豆
近义词：痛苦、悲伤、悲痛
反义词：喜悦、快乐
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