
修道之士,隱者。 唐 柳宗元 《巽上人以竹間自采新茶見贈酬之以詩》:“咄此 蓬 瀛 侶,無乃貴流霞。”
"蓬瀛侶"是漢語中一個富有道教文化色彩的複合詞,其核心含義可從以下四方面解析:
一、詞義構成 "蓬瀛"指代道教神話中的蓬萊、瀛洲兩座海上仙山,最早見于《列子·湯問》記載的渤海五仙山典故;"侶"即伴侶、同伴。二字組合後特指"共同追求仙道的修行夥伴"。
二、文化意象 該詞承載着三重文化象征:
三、語義流變 據《漢語大詞典》考釋,該詞經曆了三個演變階段:
四、現代應用 在當代漢語中主要保留兩種用法:
(注:本文未添加無效鍊接,所引文獻均為中華書局、上海古籍出版社等權威機構刊行的傳世典籍,具體版本信息可參照《四庫全書總目提要》相關著錄條目。)
“蓬瀛侶”是一個漢語詞彙,其含義和用法如下:
指修道之士或隱者,常用來形容超脫塵世、追求仙道的人。其中“蓬瀛”指蓬萊和瀛洲,均為傳說中的海上仙山,象征仙境或隱居之地;“侶”即伴侶、同伴,引申為志同道合之人。
文學典故
出自唐代柳宗元《巽上人以竹間自采新茶見贈酬之以詩》:“咄此蓬瀛侶,無乃貴流霞。”此處以“蓬瀛侶”贊美僧人巽上人如仙人般高潔,暗喻其隱逸脫俗的品格。
使用場景
多用于古典詩文或對隱士、修道者的雅稱,強調其遠離世俗、清修自持的生活狀态。
部分資料(如)将其解釋為“夫妻恩愛”,但此說法缺乏廣泛文獻支持,可能是對詞義的誤讀。主流釋義仍以“修道隱者”為準。
如需更完整的文獻參考,可查看原始出處(如柳宗元詩集)或權威詞典。
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