猶言壽夭。 彭 ， 彭祖 ，指高壽；殇，未成年而死。語本《莊子·齊物論》“莫壽於殤子，而 彭祖 為夭”。 晉 王羲之 《＜蘭亭集＞序》：“固知一死生為虛誕，齊 彭 殤為妄作。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“情均榮辱，則萬象同歸；跡混 彭 殤，則百齡俱盡。” 清 金農 《問顔大懋倫疾》詩：“《齊物》 彭 殤原可拟，同年椿菌又如何？”
彭殇是漢語中一個具有哲學意蘊的合成詞，源自道家經典，常用來表達對生命長短的辯證思考。其釋義可從以下角度展開：
彭
指傳說中的長壽人物彭祖。據《列仙傳》記載，彭祖姓籛名铿，曆夏至殷末，壽八百餘歲（一說七百餘歲），被後世視為長壽的象征。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《莊子集釋》。
殇
原指未成年而夭折。《說文解字》釋為“不成人也”，後引申為短命、早逝。
來源：《說文解字注》（段玉裁）、《古代漢語詞典》（商務印書館）。
“彭殇”并稱最早見于《莊子·齊物論》：
“莫壽于殇子，而彭祖為夭。”
意為：沒有比夭折的孩童更長壽的，而彭祖反而是短命的。莊子通過對比二者，打破世俗對壽命長短的執着，強調萬物齊一的哲學觀——生命價值不在長度，而在順應自然之道。
來源：《莊子·齊物論》（中華書局點校本）。
現代漢語中，“彭殇”泛指生命的久暫與無常，常見于詩文、評論中，表達對人生際遇的豁達或感慨。例如：
“彭殇等倫，何必計較浮生長短。”
來源：《現代漢語大詞典》（商務印書館）。
定義：“彭祖與殇子。指壽命的長短。”
哲學本源：“天下莫大于秋毫之末，而太山為小；莫壽于殇子，而彭祖為夭。”
“殇”字釋義：“未成年而死。”
“彭殇”以極端的壽夭對比，揭示道家齊物思想，後成為漢語中承載生命哲思的典型意象。
“彭殇”是一個源自道家哲學與古典文學的詞語，其含義和用法可從以下角度解析：
該詞源自《莊子·齊物論》的“莫壽于殇子，而彭祖為夭”，提出壽命長短的相對性觀點，認為若以永恒視角看待生死，彭祖的長壽與夭折孩童的短命并無本質區别。但後世如王羲之在《蘭亭集序》中反駁此說，認為“齊彭殇為妄作”，強調生死差異的真實性。
多用于古典文學賞析或哲學讨論，形容對生命長短的哲思，或表達對英才早逝的惋惜（如提及的引申用法）。
“彭殇”核心含義是借彭祖與夭折者的對比，探讨壽命長短的相對性，既包含道家齊物思想，也蘊含人文對生命價值的反思。
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