
輕軟絲織品制成的衣服。 漢 邊讓 《章華賦》:“羅衣飄颻,組綺繽紛。” 三國 魏 曹植 《美女篇》:“羅衣何飄飄,輕裾隨風還。” 唐 杜甫 《黃草》詩:“萬裡秋風吹 錦水 ,誰家别淚溼羅衣?” 明 周在 《閨怨》詩:“ 江 南二月試羅衣,春盡 燕山 雪尚飛。”
“羅衣”是漢語中一個具有古典韻味的詞彙,專指用輕軟絲織品“羅”制成的衣物。從構詞看,“羅”原指質地稀疏、透氣性佳的絲綢,而“衣”則泛指服飾,二字組合後特指以羅為材質的服飾,常見于詩詞及古代文獻中。
其核心釋義可分為三個層面:
材質屬性
《漢語大詞典》将“羅衣”定義為“輕軟絲織品制成的衣服”,強調其“薄而透光、觸感柔滑”的物理特性。羅在古代屬于高檔面料,《釋名·釋采帛》載“羅,文羅疏也”,說明其經緯交織形成的孔眼特征。
文化意象
在文學作品中,“羅衣”常作為身份與審美的雙重符號。如《古詩十九首》中“羅衣何飄飄,輕裾隨風還”,既描寫衣物質感,又暗喻人物飄逸之姿。曹植《美女篇》的“羅衣何飄飄,輕裾隨風還”則通過動态描寫強化視覺美感。
禮儀功能
《新唐書·車服志》記載官員“夏服以羅”,印證了羅衣在特定場合的穿着規範。宋人筆記《武林舊事》詳述宮廷宴席中“羅衣輕绡”的服飾制度,反映其禮儀屬性。
該詞在語義演變中衍生出“绮羅”“羅襦”等複合詞,如白居易《琵琶行》中“钿頭銀篦擊節碎,血色羅裙翻酒污”,印證了唐代羅衣的流行程度。現代漢語中,“羅衣”多用于文學創作或傳統服飾研究領域。
“羅衣”是漢語中一個具有古典韻味的詞彙,其含義可從以下角度解析:
指用輕軟絲織品(如羅、绮等)制成的衣物,質地細膩且具有透明感。這類衣物在古代屬于高檔服飾,常見于貴族或富有人家穿着。
在詩詞中常被用作意象載體:
衍生出"先敬羅衣後敬人"的俗語,反映古代以衣觀人的社會現象。羅衣在此語境中成為身份地位的象征,與平民布衣形成對比。
最早見于漢代邊讓《章華賦》"羅衣飄颻",後經曹植、杜甫等文人沿用,逐漸固化成為描述華服的典型詞彙。
注:以上解析綜合了《漢典》《查字典》等權威辭書釋義(-4),并參考了文學作品中的實際用例。
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