見“ 槃遊 ”。
||亦作“ 槃遊 ”。遊樂。《後漢書·楊秉傳》：“諸侯如臣之家，《春秋》尚列其誡，況以先王法服而私出槃遊！”《後漢書·李固傳》：“乃復與光祿勳 劉宣 上言：‘……又宜止槃遊，專心庶政。’帝納其言。” 清 金農 《訪韋隱君山居》詩：“從此槃遊申古訓，往來人拟 洛 中賢。”
"槃遊"是漢語中較為罕見的古語詞彙，其核心含義指遊樂、逸樂無度的行為，常含貶義。該詞由"槃"（通"盤"，意為盤旋、周旋）與"遊"（遊玩、遊樂）組合而成，二字疊加強化了"沉溺遊樂"的意象。
在古典文獻中，《尚書·五子之歌》最早記載："（太康）乃盤遊無度，畋于有洛之表，十旬弗反。"此處"盤遊"即指夏王太康縱情遊獵，不理政事的行為（來源：中華書局《尚書譯注》）。漢代班固《後漢書·崔骃傳》亦有"盤遊忘返"的表述，特指帝王荒廢政務的遊樂活動（來源：上海古籍出版社《後漢書集解》）。
現代漢語詞典中，《漢語大詞典》将其釋為"遊樂；遊樂無度"，并舉唐代韓愈《送李願歸盤谷序》"盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰争子所"為例，說明該詞可引申指流連山水的情趣（來源：商務印書館《漢語大詞典》第二版）。需要注意的是，該詞在當代書面語中已極少使用，多出現于研究古典文獻的學術著作中。
“槃遊”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋需結合語境：
遊樂、閑遊
該詞常寫作“盤遊”，指無節制的遊樂或閑適的漫遊。例如《後漢書》中勸誡君主“止槃遊，專心庶政”，強調避免過度享樂。魏征《谏太宗十思疏》中“樂盤遊則思三驅以為度”也體現了這一用法。
佛教引申義（需謹慎參考）
部分資料提到“槃遊”源自佛教《華嚴經》的“如來遊戲”，指心靈在佛法中的自由流轉，但此解釋權威性較低，且缺乏直接文獻佐證。
“槃遊”的核心含義為遊樂，尤其指需節制的不良行為。佛教相關解釋可能存在混淆，建議以古代經典文獻中的用法為準。
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