见“ 槃游 ”。
||亦作“ 槃游 ”。游乐。《后汉书·杨秉传》：“诸侯如臣之家，《春秋》尚列其诫，况以先王法服而私出槃游！”《后汉书·李固传》：“乃復与光禄勋 刘宣 上言：‘……又宜止槃游，专心庶政。’帝纳其言。” 清 金农 《访韦隐君山居》诗：“从此槃游申古训，往来人拟 洛 中贤。”
"槃游"是汉语中较为罕见的古语词汇，其核心含义指游乐、逸乐无度的行为，常含贬义。该词由"槃"（通"盘"，意为盘旋、周旋）与"游"（游玩、游乐）组合而成，二字叠加强化了"沉溺游乐"的意象。
在古典文献中，《尚书·五子之歌》最早记载："（太康）乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。"此处"盘游"即指夏王太康纵情游猎，不理政事的行为（来源：中华书局《尚书译注》）。汉代班固《后汉书·崔骃传》亦有"盘游忘返"的表述，特指帝王荒废政务的游乐活动（来源：上海古籍出版社《后汉书集解》）。
现代汉语词典中，《汉语大词典》将其释为"游乐；游乐无度"，并举唐代韩愈《送李愿归盘谷序》"盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所"为例，说明该词可引申指流连山水的情趣（来源：商务印书馆《汉语大词典》第二版）。需要注意的是，该词在当代书面语中已极少使用，多出现于研究古典文献的学术著作中。
“槃游”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释需结合语境：
游乐、闲游
该词常写作“盘游”，指无节制的游乐或闲适的漫游。例如《后汉书》中劝诫君主“止槃游，专心庶政”，强调避免过度享乐。魏征《谏太宗十思疏》中“乐盘游则思三驱以为度”也体现了这一用法。
佛教引申义（需谨慎参考）
部分资料提到“槃游”源自佛教《华严经》的“如来游戏”，指心灵在佛法中的自由流转，但此解释权威性较低，且缺乏直接文献佐证。
“槃游”的核心含义为游乐，尤其指需节制的不良行为。佛教相关解释可能存在混淆，建议以古代经典文献中的用法为准。
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