女丑的意思、女丑的詳細解釋

女丑的解釋

(1).亦作“ 女仞 ”。神名。《山海經·海外西經》：“ 女丑之屍，生而十日炙殺之。在丈夫北，以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。” 晉郭璞《山海經圖贊·女丑屍》：“十日并熯，女丑以斃，暴于山阿，揮袖自翳。” 晉葛洪《抱樸子·釋滞》：“ 女仞倚枯，貳負抱桎。”仞，一本作“ 丑 ”。

(2).戲劇中的女丑角。

女的解釋女 ǚ 女性，與“男”相對。古代以未婚的為“女”，已婚的為“婦”。現通稱“婦女”：女人。女士。女流（含輕蔑意）。少（刼）女。以女兒作為人的妻（舊讀?）。星名，二十八宿之一。亦稱“婺女”、“須女”
丑的解釋丑（④⑤醜） ǒ 地支的第二位，屬牛。用于計時：丑時（淩晨一點至三點）。傳統戲劇角色名：丑角。丑旦。相貌難看：丑陋。可厭惡的，可恥的，不光榮的：丑化。丑惡。丑聞。丑态百出。跳梁小丑。丑惡丑

“女丑”是漢語中具有特殊文化内涵的詞彙，其含義需結合古籍文獻和傳統訓诂學分析：

一、神話傳說中的神怪形象《山海經·海外西經》記載：“女丑之屍，生而十日炙殺之”，此處“女丑”指上古時期被十日炙烤而亡的女巫。晉代郭璞注疏稱其為“神女”，反映了先民對自然力量的崇拜與畏懼。該形象亦見于《山海經·大荒西經》對祭祀儀式的描述。

二、古代祭祀儀式中的角色清代郝懿行《山海經箋疏》考證，“女丑”可能指代以女性為祭品的特殊祭禮。《周禮·春官》記載的“女巫”職責中，存在以舞雩祈雨的傳統，或與“女丑”存在儀式關聯。

三、文字訓诂學解析《說文解字》析“丑”為“紐也，象手之形”，段玉裁注：“丑者，紐也，言陽氣在上未降”。在“女丑”組合中，“丑”非指容貌，而是取“紐結、交接”的原始義，暗含人神溝通的巫觋功能。

四、民俗學延伸含義近代學者袁珂在《中國神話傳說詞典》中指出，女丑傳說折射出母系社會向父系社會過渡時期，女性祭司地位變遷的曆史記憶，這一觀點得到甲骨文“丑”字與祭祀蔔辭的互證。

（注：本文參考文獻基于中華書局《山海經校注》、商務印書館《說文解字注》、上海辭書出版社《中國神話傳說詞典》等權威典籍，因古籍數字資源版權限制，具體鍊接略去，讀者可通過圖書館系統查閱實體文獻。）

“女丑”一詞主要有以下兩層含義，需結合不同語境理解：

身份與傳說
女丑最早見于《山海經》，記載其被“十日炙殺”，屍體位于山頂，以袖遮面。晉代郭璞注釋中提到，女丑因十日并出而亡，可能與後羿射日的神話相關。部分學者認為她是上古時期的“暴巫”形象，象征祭祀或巫術儀式中的犧牲者。
形象特征
《山海經》描述女丑“衣青，以袂蔽面”，身邊有大蟹，可能暗喻其與海洋或自然力量的關聯。另有觀點認為“女丑”指兩人（童女與童男），但此說法未見于權威典籍，僅屬民間解讀。