舊以鬥宿、牛宿連稱鬥牛，故以“連牛”隱指鬥宿。 唐 駱賓王 《久客臨海有懷》詩：“練光搖亂馬，劒氣上連牛。” 陳熙晉 箋注：“劒氣，用《晉書·張華傳》‘ 吳 有劒氣上徹鬥牛’事。案： 吳 地鬥分野，故曰連牛也。” 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》：“登小 魯 之巖，辨練光於曳馬；臨大 吳 之國，識寶氣於連牛。”
連牛（lián niú）為古漢語詞彙，指相連的牛群，引申為群體行動或相互牽連的事物。
例證：《莊子·外物》“任公子為大鈎巨缁，五十犗以為餌，蹲乎會稽，投竿東海……白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千裡”，其中“五十犗”即五十頭連牛，形容規模宏大。
古代以牛為重要生産力，“連牛”體現協作勞動，如《詩經·小雅》載“載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛”，反映集體農耕場景。
《戰國策》以“牛骥同皂”喻賢愚混雜，而“連牛”暗含個體受群體牽制的困境，如《韓非子·外儲說右上》“夫馴烏者斷其下翎，則必恃人而食，焉得不馴乎？”引申為環境對個體的約束。
| 出處 | 原文摘錄 | 釋義 |
|---|---|---|
| 《淮南子·說山訓》 | “亡羊而得牛，則莫不利失也” | 得失關聯的辯證思維 |
| 《呂氏春秋》 | “使烏獲疾引牛尾，尾絕力勤而牛不可行” | 個體與群體的力量對比 |
權威參考：
“連牛”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法主要與星宿相關，以下是詳細解釋：
“連牛”指代二十八宿中的鬥宿（即南鬥六星）。因古代常将相鄰的鬥宿與牛宿并稱“鬥牛”，故以“連牛”隱指鬥宿。這一用法多見于唐代詩文，如駱賓王在《久客臨海有懷》中寫道：“劍氣上連牛”，即借用“連牛”暗喻鬥宿，與“劍氣上徹鬥牛”的典故呼應。
“練光搖亂馬，劍氣上連牛。”（駱賓王《久客臨海有懷》） “臨大吳之國，識寶氣于連牛。”（駱賓王《上司列太常伯啟》）
現代漢語中“連牛”已極少使用，主要作為古漢語研究或詩文賞析的詞彙。部分字典（如《漢語辭海》）仍保留其釋義。
若需進一步了解二十八宿或唐代天文文化，可參考相關古籍或天文史研究文獻。
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