左右親幸之人。《書·立政》：“乃惟庶習逸德之人，同于厥政。” 周秉鈞 易解：“習，指近習，謂左右親幸。”
“庶習”的漢語詞典釋義與考析
“庶習”是一個較為罕見的古漢語詞彙，其含義需結合古代文獻語境進行考釋。根據權威典籍及訓诂研究，其釋義可歸納如下：
一、核心釋義：近習寵幸之人
“庶習”指君主身邊親近寵幸的臣子或侍從，常含貶義，暗指因親近而得勢、可能影響朝政之人。此義源于《尚書·說命》：“惟庶習之臣，罔不在厥初生。” 東漢經學家馬融注：“庶習，近習也。” 意指君王即位之初，身邊親近寵幸之臣的品行至關重要。清代學者王引之在《經義述聞·卷三》中進一步闡釋：“庶習，謂近習也。習與襲古字通……襲有重沓親近之義。” 強調其“重複親近”的特性。
二、語義引申：習以為常的弊端
“庶”有“衆多、平常”之意，“習”有“習慣、親近”之意。故“庶習”亦可引申指因長期親近、習以為常而産生的弊端或不良風氣。此義在《尚書》語境中尤為明顯，孔穎達疏解《說命》時指出，君王需警惕“庶習”之臣帶來的蒙蔽。漢典網在收錄該詞時，亦注明其含有“習慣成自然（多指不良習慣）”的潛在意味。
三、現代認知與使用
在現代漢語中，“庶習”已非常用詞彙，主要見于古籍研究或引用古典文獻時。其核心含義“君主身邊的近幸之臣”被《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書收錄，并标注為書面語、古語詞。理解該詞需結合具體曆史背景，方能準确把握其蘊含的權臣弄權、政治腐敗等批判色彩。
主要參考資料：
“庶習”是一個古漢語詞彙，其核心含義為君主或權貴身邊的親信、近臣，具體解釋如下：
單字拆解
整體含義
結合兩字，“庶習”指通過長期接近而獲得君主信任的隨從或寵臣，常帶有貶義，暗含這些人可能濫用權力或影響朝政。
該詞最早見于《尚書·立政》：“乃惟庶習逸德之人，同于厥政。” 周秉鈞在注解中明确：“習，指近習，謂左右親幸。”
如需進一步了解“庶”的其他含義（如宗法制度、姓氏等），可參考權威字典釋義。
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