
佛教謂預修佛事以求死後之福。《灌頂隨願往生十方淨土經》:“ 普廣菩薩 復白佛言:‘若四輩男女,善解法戒,知身如幻,精勤修習,行菩提道,未終之時,逆修三七,然燈續明,懸繒旛蓋……得福多不?’”
逆修是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,其含義需結合字義與語境綜合理解。以下是基于語言學及典籍用例的權威解釋:
字義分解
組合後,逆修指違背常規的修行方式或修正行為,強調與正統路徑相異的實踐方法。
宗教語境(佛教/道教)
指通過非傳統途徑達成修行目标,如:
例: 《五燈會元》載禅宗公案“逆修即順修”,指打破常規思維即為真修行 。
倫理與行為層面
古漢語中可指違反倫常的修正或治理行為,如:
《大佛頂首楞嚴經》提及“逆流修習”,指逆向破除無明煩惱 。
《周易參同契》論内丹術:“逆修陰陽,煉精化氣”,強調精氣逆轉升華 。
清代段玉裁《說文解字注》釋“逆”:“不順者,反之謂也”,佐證逆向行為的内涵 。
參考資料來源:
“逆修”一詞在不同語境中有多重含義,主要分為以下兩類:
在佛教中,“逆修”指生前預先修習佛事以祈求死後的福報。例如《灌頂隨願往生十方淨土經》提到,信徒在臨終前進行“逆修三七”(即21日)的佛事活動,包括燃燈、懸幡等,以此積累功德。這種修行方式強調通過現世的行為影響來世的因果。
在道家内丹理論中,“逆修”指逆自然規律而修行的方式,即“順為凡,逆為仙”。具體表現為:
少數文獻(如)提到“逆修”作為成語,表示修飾與事物本質相違背,但此用法較罕見,可能與特定語境相關。
“逆修”的核心含義需結合語境判斷,佛教與道家的解釋最為系統且權威性較高。
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