《漢書·東方朔傳》“願陳《泰階六符》” 唐 顔師古 注：“ 孟康 曰：‘泰階，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符驗也。’ 應劭 曰：‘泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯公卿，下階為士庶人。’”因以“台符”喻指宰相之職權如中階，有承上啟下之功用。 宋 趙與時 《賓退錄》卷三：“左右置相，以總吾喉舌之司；東西分臺，以斡我鈞衡之任。居中如鼎足之峙，承上若台符之聯。”
朝廷的诏書。《北史·元暹傳》：“﹝ 暹 ﹞欲規府人及商胡富人財物，詐一臺符，誑諸豪等，雲欲加賞。一時屠戮，所有資財生口，悉沒自入。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 嘉祐 八年， 豐城 李君儀 為 袁州 軍事推官。明年，被臺符，權知 萍鄉縣 事。”
"台符"是漢語中一個具有曆史語義深度的複合詞，其内涵可從字形、詞源及文獻用例三個維度解析：
一、字義構成 "台"本義為星宿名（三台星），《說文解字》釋為"說也"，後引申指官署建築（如尚書台）或敬稱（如台端）。"符"原指朝廷傳達命令的竹制信物，《周禮·地官》載"門關用符節"，後衍生出符合、征兆等義。二字結合構成"台符"，最早見于漢代緯書，特指天降祥瑞之兆。
二、典章制度義 在官方文書中，"台符"指三公府署籤發的公文憑證。據《通典·職官典》記載，漢晉時期三台（尚書台、禦史台、谒者台）發布的政令文書統稱台符，具有法定效力。唐代杜佑注曰："台符者，三台之符命也。"
三、天文谶緯義 《春秋元命苞》等緯書将"台符"解釋為"三台星象應合帝王德政"的天人感應現象。《晉書·天文志》記載："三台六星，兩兩而居……色齊君臣和，台符明列宿理。"此義項在曆代帝王本紀中多用于祥瑞記載。
四、文獻例證
該詞現代已不作為獨立詞彙使用，但在研究古代天文曆法、職官制度、谶緯文化時仍具學術價值。主要參考資料為中華書局點校本《十三經注疏》及《漢語大詞典》（上海辭書出版社1993年版）相關條目。
“台符”是一個具有多重含義的曆史詞彙，其解釋需結合古代文獻和星象學說，主要用法如下：
詞源背景
“台符”源自《漢書·東方朔傳》中的“泰階六符”之說，泰階指三台六星（每台二星），分别對應天、地、人三階。其中，中階象征諸侯公卿，即宰相之位，承擔承上啟下的職能。
政治寓意
在宋代文獻如趙與時《賓退錄》中，“台符”被用來比喻宰相的權責，如“居中如鼎足之峙，承上若台符之聯”，強調其協調君臣、維系朝政的作用。
部分文獻中，“台符”也被借指朝廷頒布的诏書或符命。例如《北史·元暹傳》記載，元暹曾僞造“台符”騙取財物，此處“台符”即代指官方文書。宋代吳曾《能改齋漫錄》中亦有類似用法，但此義項相對少見。
如需進一步考證，可參考《漢書》注疏及宋代政論文集。
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