給節的意思、給節的詳細解釋

給節的解釋

賜予符節。南朝齊王儉 《褚淵碑文》：“追贈太宰侍中録尚書如故，給節羽葆鼓吹，班劍為六十人。” 南朝梁任昉 《＜王文憲集＞序》：“追贈太尉侍中中書監如故，給節加羽葆鼓吹，增班劍六十人。”

給的解釋給（給） ě 交付，送與：給以。給予。送給。獻給。把動作或态度加到對方：給他一頓批評。替，為：給大家幫忙。被，表示遭受：房子給火燒掉了。把，将：請你隨手給門送上。給（給） ǐ 供應：供
節的解釋節（節） é 竹子或草木莖分枝長葉的部分：竹節。節外生枝。物體的分段或兩段之間連接的部分：關節。兩節車廂。段落，事項：節節（一段一段地，逐步）。節目。中國曆法把一年分為二十四段，每段開始的名稱

“給節”一詞在現代漢語中屬于較為書面或特定語境下的用法，其核心含義可以從字義分解和曆史制度兩個層面理解：

一、字義分解與基本含義

“給” (jǐ)：
- 主要含義為供應、供給（如：補給、自給自足）。
- 引申義有授予、賜予（如：給予、給假）。
- 在“給節”一詞中，“給”取的是授予、賜予之意。來源：《現代漢語詞典》（商務印書館）、《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）。
“節” (jié)：
- 本義指竹節，引申為事物的分段或連接處（如：關節、章節）。
- 重要引申義為符節，古代用作憑證的信物，由朝廷頒發，代表使命、權力或身份（如：持節、符節）。來源：《說文解字》（許慎）、《辭海》（上海辭書出版社）。
- 也指時節、節日（如：節氣、春節），或操守、準則（如：氣節、節操）。
- 在“給節”一詞中，“節”特指符節這一信物。
“給節”合義：
- 因此，“給節”最基本的字面意思就是授予符節。這通常指朝廷或君主将代表權力、身份或使命的憑證（符節）賜予臣下或使臣。來源：綜合《現代漢語詞典》、《漢語大詞典》釋義。

二、曆史制度中的具體應用

“給節”在中國古代，尤其是漢唐時期，是一項重要的政治和軍事制度：

漢代“假節”、“持節”、“使持節”：
- 漢代皇帝授予臣下（通常是重要的使者、将領或地方長官）不同等級的符節，代表不同的權力和使命。
- “假節”：戰時有權斬殺違反軍令者。
- “持節”：平時有權斬殺無官職者，戰時權限同“假節”。
- “使持節”：權力最大，可殺二千石（相當于郡守）以下官員。
- 授予這些不同等級符節的行為，即可稱為“給節”。來源：《漢書·百官公卿表》、《後漢書·百官志》。
唐代“節度使”制度：
- 唐代在邊境和重要地區設立“節度使”，是統轄數州軍政大權的最高長官。
- 皇帝任命某人擔任節度使時，會授予其旌節（一種高級符節，包括門旗、龍虎旗、節杖等）。這個授予旌節的過程和儀式，就是典型的“給節”。
- “旌節”是節度使身份和權力的核心象征，故其官職得名“節度使”。來源：《新唐書·百官志》、《資治通鑒》相關記載。

三、現代用法

在現代漢語中，“給節”一詞已非常罕見，主要用于：

“給節”的核心含義是授予符節，特指古代朝廷或君主将代表權力、身份或使命的憑證（符節）賜予臣下。它在漢唐等朝代是一項重要的制度，尤其在唐代節度使制度中，“給節”（授予旌節）是任命儀式和權力象征的關鍵環節。現代漢語中該詞已不常用，主要見于曆史語境或學術研究。

“給節”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：

一、基本含義
“給節”指賜予符節，屬于古代政治禮儀中的一種行為。符節是古代朝廷授予官員的憑證，象征權力或使命。

二、字義分解

三、曆史用例
該詞多見于南朝文獻，例如：

四、現代應用
“給節”在現代漢語中已不常用，主要出現在曆史研究或古籍注釋中，需結合具體語境理解其含義。

如需進一步了解“符節”的形制或相關制度，可參考古代典章制度類文獻。