
古代用牛作祭祀的供品。《國語·楚語上》:“祭典有之曰:國君有牛享,大夫有羊饋,士有豚犬之奠,庶人有魚炙之薦。”
“牛享”是一個較為生僻的漢語詞彙,其核心含義需從字義和古代用法進行解析:
基本釋義
“牛享”指以牛作為祭品進行獻祭的儀式或行為。其中:
詞源與用法
該詞源于古代祭祀文化,常見于描述不同等級或場合的祭祀規格。古代祭祀根據身份、事件重要性,對所用犧牲(牲畜)有嚴格規定,牛(太牢)是最高規格的犧牲之一。“牛享”特指使用牛作為犧牲的獻祭典禮,區别于使用羊(少牢)或豬等其他牲畜的祭祀。其使用多見于記述古代禮制的文獻。
現代理解
在現代漢語中,“牛享”已非常罕見,屬于古語詞。理解其含義需結合曆史背景,它專指用牛獻祭這一特定的、通常較為隆重的祭祀行為。它不是一個描述現代行為或狀态的常用詞。
參考資料依據:
“牛享”是一個古代漢語詞彙,其核心含義與祭祀禮儀相關。根據多個權威來源的考證(),該詞的具體解釋如下:
一、基本釋義 指古代祭祀時以牛作為供品的禮儀制度,常見于先秦文獻記載。《國語·楚語上》明确記載:"國君有牛享,大夫有羊饋,士有豚犬之奠,庶人有魚炙之薦",說明不同社會等級對應不同的祭祀規格。
二、延伸解析
三、注意說明 部分非權威來源(如)将該詞解釋為"優秀者得到尊重"的引申義,但此說法未見古籍佐證,可能是現代網絡語境下的誤讀,建議以《國語》《禮記》等典籍記載為準。
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