(1).古代記載有關祭祀制度的典籍，如《禮經》等。《國語·楚語上》：“祭典有之曰：‘國君有太牢，大夫有羊饋，士有豚犬之奠，庶人有魚炙之薦。’”《漢書·律曆志下》：“《祭典》曰：‘ 共工氏 伯九域。’” 顔師古 注：“《祭典》即《禮經》《祭法》也。”《孔子家語·廟制》：“祭典雲：‘昔 有虞氏 祖 顓頊 而宗 堯 。’”按，此句見今《禮記·祭法》。
(2).古代祭祀專書亦有以“祭典”命名者，如《隋書·經籍志一》著錄 晉 範汪 撰《祭典》三卷。
(3).祀典。祭祀的禮儀法度。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞是月也，命樂正入學習舞，乃脩祭典。” 孔穎達 疏：“當脩祀典及祭山川之事。”《隋書·音樂志下》：“肅祭典，協良辰。具嘉薦，俟皇臻。”《舊唐書·音樂志三》：“坎澤祠容備舉，坤壇祭典爰伸。” 吳組缃 《山洪》十一：“他們正在跪拜。祭典到了最後的節目了。”
“祭典”一詞的含義可從曆史文獻和現代應用兩個維度解析，具體如下：
祭典是以宗教或傳統文化為核心的活動，通常以紀念神靈、先祖或重要曆史事件為目的。其形式包括祭祀儀式、音樂舞蹈表演、祈禱等，并具有強烈的文化凝聚功能。例如日本的神社祭典融合了神話、民俗和地方特色，成為社區交流的重要載體。
現代祭典多表現為民俗節慶活動，如日本的盂蘭盆節、台灣的中元普渡等，既保留傳統宗教色彩，又融入地方文化元素，成為促進社區認同和旅遊發展的重要形式。
祭典側重群體性的儀式活動或文獻典籍，而祭奠特指對逝者的悼念儀式（如掃墓、追思會），兩者目的和對象不同。
日語中“祭典”（さいてん）還可引申為大型慶典，如體育賽事或文化節（例：奧運會被稱為“體育的祭典”）。
以上内容綜合了古代文獻考據和現代社會實例，涵蓋該詞的多重含義及演變。
祭典是一個漢字詞語，其意思是指舉辦慶祝活動或宗教儀式。該詞可以拆分成兩個部首，左邊是示字辶，右邊是真字示，示字辶表示人走路或行走的象形，真字示表示本意為感覺、感知等。祭典的拼音為jì diǎn，共有四個筆畫。
祭典一詞的來源可以追溯到古代的宗教信仰和人們的崇拜。古人為了表達對神靈或祖先的敬意和感恩之情，會舉行莊重的祭典儀式，以期獲得保佑和祝福。
繁體字“祭典”為「祭典」，保留了原來的意思和拆分部首。
在古時候，漢字“祭典”的寫法可能有所差異。古代書法作品中，祭典一詞的字形可能稍有變化，但整體仍然保持了示辶和示字示的結構。
1. 這個村莊每年都會舉辦盛大的祭典，來祈求豐收和平安。
2. 老人們非常重視祭典儀式，他們将這視為傳統和文化的重要表達。
慶祝、宗教、儀式、崇拜、敬意、感恩、保佑、祝福。
慶典、典禮、慶祝活動、慶賀等。
平凡、普通、日常。
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