
古代用牛作祭祀的供品。《国语·楚语上》:“祭典有之曰:国君有牛享,大夫有羊馈,士有豚犬之奠,庶人有鱼炙之荐。”
“牛享”是一个较为生僻的汉语词汇,其核心含义需从字义和古代用法进行解析:
基本释义
“牛享”指以牛作为祭品进行献祭的仪式或行为。其中:
词源与用法
该词源于古代祭祀文化,常见于描述不同等级或场合的祭祀规格。古代祭祀根据身份、事件重要性,对所用牺牲(牲畜)有严格规定,牛(太牢)是最高规格的牺牲之一。“牛享”特指使用牛作为牺牲的献祭典礼,区别于使用羊(少牢)或猪等其他牲畜的祭祀。其使用多见于记述古代礼制的文献。
现代理解
在现代汉语中,“牛享”已非常罕见,属于古语词。理解其含义需结合历史背景,它专指用牛献祭这一特定的、通常较为隆重的祭祀行为。它不是一个描述现代行为或状态的常用词。
参考资料依据:
“牛享”是一个古代汉语词汇,其核心含义与祭祀礼仪相关。根据多个权威来源的考证(),该词的具体解释如下:
一、基本释义 指古代祭祀时以牛作为供品的礼仪制度,常见于先秦文献记载。《国语·楚语上》明确记载:"国君有牛享,大夫有羊馈,士有豚犬之奠,庶人有鱼炙之荐",说明不同社会等级对应不同的祭祀规格。
二、延伸解析
三、注意说明 部分非权威来源(如)将该词解释为"优秀者得到尊重"的引申义,但此说法未见古籍佐证,可能是现代网络语境下的误读,建议以《国语》《礼记》等典籍记载为准。
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