挨家挨戶地告谕解說。《管子·水地》：“是以聖人之治於世也，不人告也，不戶説也。”《楚辭·離騷》：“衆不可戶説兮，孰雲察餘之中情？” 朱熹 集注：“言衆人不可戶戶而説。”《史記·貨殖列傳》：“俗之漸民久矣，雖戶説以眇論，終不能化。” 唐 韓愈 《感二鳥賦》：“雖家到而戶説，祇以招尤而速累。”
“戶說”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
“戶說”指挨家挨戶地告谕解說，強調通過逐戶溝通來傳達信息或觀點。這一行為常見于古代社會治理或思想傳播中。
《管子·水地》
“是以聖人之治于世也，不人告也，不戶說也。”
意為聖人治理天下時，無需逐人告知或逐戶勸說，強調自然教化。
《楚辭·離騷》
“衆不可戶說兮，孰雲察餘之中情？”
屈原感歎無法逐戶說服衆人理解自己的内心，體現“戶說”的局限性。
《史記·貨殖列傳》
“雖戶說以眇論，終不能化。”
指即使逐戶宣揚精妙理論，也難以改變根深蒂固的習俗。
“戶”在古漢語中本義為單扇門（《說文解字》），後引申為“住戶”“家庭單位”。需注意“戶說”中的“戶”指逐家逐戶，而非現代“賬戶”“門戶”等含義。
如需進一步探究，可參考《管子》《楚辭》等文獻原文，或查閱漢典、滬江詞典等工具。
《戶說》是一個成語，意思是指以家務為題材的談話或議論。
《戶說》由兩個部首組成，左邊是「戶」字的戶部，右邊是「言」字的言部。筆畫總共為9畫。
《戶說》最早出現在《太平禦覽》一書中，該書為唐代李白之友楊炯所編。成語後來逐漸被接受并流傳至今。
繁體字中的「戶說」為「戶說」。
在古代，「戶說」的寫法可能與現代略有不同。根據古代拓本和殘卷，可以看到「戶說」有時會寫為「戸説」。
1. 他們圍坐在一起，進行着有關家庭教育的《戶說》。
2. 這本書是以家庭瑣事為題材的《戶說》集，非常適合家長們閱讀。
戶談、戶評、戶議、言說、言評、言議。
家議、家談、家評。
外事、出差、公務。
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