亦作“湼槃”。 1.佛教語。梵語的音譯。舊譯“泥亘”、“泥洹”。意譯“滅”、“滅度”、“寂滅”、“圓寂”等。是佛教全部修習所要達到的最高理想，一般指熄滅生死輪回後的境界。 晉 僧肇 《涅槃無名論》：“涅槃之道，蓋是三乘之所歸，方等之淵府。”《魏書·釋老志》：“湼槃譯雲滅度，或言常樂我浄，明無遷謝及諸苦累也。” 宋 王安石 《請秀長老疏》：“雖開方便之多門，同趣涅槃之一路。” 清 龔自珍 《發大心文》：“佛湼槃時，受我最後法供。”
(2).作為死亡的美稱。 徐遲 《火中的鳳凰》七：“這是一隻火中的鳳凰，一隻新生的鳳凰，它在大火之中涅槃，卻又從灰燼裡新生。”
涅槃是佛教核心概念，指通過修行達到的終極解脫狀态，源于梵語“nirvāṇa”，意為“熄滅”煩惱與生死輪回。該詞由“涅”（古漢語中表黑色染料）與“槃”（容器或圓滿）構成，引申為超越染污、證得清淨的圓滿境界。
從佛教釋義看，涅槃包含兩種層次：一是有餘涅槃，即斷除貪欲與執着後仍存肉身的狀态；二是無餘涅槃，指身心徹底解脫、不再受業力牽引的終極寂滅，《大般涅槃經》稱之為“常樂我淨”的究竟實相。唐代玄奘在《成唯識論》中強調“涅槃即是真如”，将哲學層面的本體論與修行實踐相結合。
漢語權威辭書《漢語大詞典》定義為“佛教指超脫生死的境界”，并引《景德傳燈錄》中“涅槃生死俱是空名”佐證其空性本質。近現代學者梁啟超在《中國佛教研究史》中提出，涅槃思想融合了印度原始佛教“苦滅”與中國文化“天人合一”的特質，形成獨特的東方解脫觀。
涅盤（梵語：Nirvāṇa）是佛教核心概念，指通過修行達到超越生死輪回、解脫一切痛苦的終極境界。以下是其詳細解釋：
涅盤原意為“熄滅”或“吹散”，象征滅盡煩惱與痛苦，進入寂靜、安穩的解脫狀态。佛教認為，衆生因無明和執着陷入生死輪回，唯有證得涅盤才能徹底脫離苦海。
梵文“Nirvāṇa”本義指火的熄滅，比喻貪、嗔、癡等煩惱的滅除。如同油燈燃盡後燈火寂滅，修行者通過修習佛法斷除執念，實現精神覺醒與重生。
小乘佛教
大乘佛教
涅盤不僅是解脫境界，更被賦予本體論意義：
現代語境中，“涅盤”常比喻曆經磨難後的重生或精神升華，如鳳凰浴火重生（此非佛教原義，屬文學化延伸）。
提示：不同佛教典籍對涅盤的诠釋存在差異，以上内容綜合了主要流派觀點。如需深入探讨，可參考《中論》《涅槃經》等經典文獻。
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