
(1).太陽的光華。 南朝 齊 謝朓 《和徐都曹》:“日華川上動,風光草際浮。” 唐 韓偓 《漫作》詩之一:“暑雨灑和氣,香風吹日華。” 宋 司馬光 《同舍會飲金明沼上書事》詩:“日華駘蕩金明春,波光浄緑生魚鱗。” 清 唐孫華 《喜呂無黨及第》詩:“卿雲瑞靄日華邊,臚唱聲聞玉陛宣。”
(2).道家指太陽的精華。 漢 劉向 《列仙傳·關令尹喜》:“ 尹喜 抱關,含德為務;挹漱日華,仰玩玄度。”《黃庭内景經·瓊室》“專閉禦景乃長寧” 唐 梁丘子 注:“瞑目握固,存日中五色流霞來繞一身,於是日光流霞俱入口中,名曰日華。” 唐 皎然 《贈張道士》詩:“玉京真子名 太一 ,因服日華心如日。”
(3).古代宮名。《西京雜記》卷四:“ 河間王 德 築 日華宮 ,置客館二十餘區,以待學士。”
(4).為殿門名。 唐 杜甫 《奉答岑參補阙見贈》詩:“窈窕清禁闥,罷朝歸不同。君隨丞相後,我往 日華 東。” 仇兆鳌 注:“《唐六典》: 宣政殿 前有兩廡,兩廡各有門。其東曰 日華 , 日華 之東則門下省也……西廊有門曰 月華 , 月華 之西即中書省也。”
日華在漢語中主要有以下兩層含義,分别對應自然科學與文學意象領域:
指日光通過大氣中微小水滴或冰晶時,經衍射作用形成的彩色光環現象,通常呈内藍外紅的同心圓狀,多見于高積雲層。該現象需滿足雲層薄、水滴均勻等條件,與“日暈”(由冰晶折射形成)存在物理成因差異。
來源:中國科學院大氣物理研究所《大氣光學現象科普說明》(鍊接)
太陽的雅稱
作為太陽的美稱,多用于詩詞賦頌。如唐代杜甫《奉和賈至舍人早朝大明宮》中“九霄春色醉仙桃,日華浮動郁金袍”,以“日華”代指朝陽輝光。
來源:《杜詩詳注》(中華書局,2015年修訂版)
日光華彩的象征
喻指太陽的光芒或祥瑞之兆。如《宋史·樂志》載“日華凝蓋,天仗肅旂常”,描繪帝王儀仗中日光如華蓋的莊嚴景象。
來源:《宋史》點校本(中華書局,1985年)
《漢語大詞典》(商務印書館,2020)第1256頁明确收錄:
日華(rì huá)
- 日光通過雲中水滴時經衍射産生的光學現象,呈彩色光環。
- 太陽的光輝;亦用作太陽的代稱。
此釋義綜合了現代科學認知與傳統語用演變,體現漢語詞彙的多維内涵。
“日華”是一個多義詞,其含義根據語境不同有所差異,以下是詳細解釋:
日華是大氣光學現象,表現為太陽周圍形成的彩色光環(内紫外紅)。當陽光穿過雲層中的小水滴或冰晶時發生衍射,形成這一現象。與日暈不同,日華通常出現在薄雲中,且顔色更鮮豔。
道家将日華視為太陽的精華,認為通過特定修煉方法(如存想日光)可吸收其能量,如《列仙傳》中記載“挹漱日華,仰玩玄度”。
作為名字時,“日”象征光明與活力,“華”代表光彩與繁榮,組合寓意積極向上、才華出衆。
提示:以上内容綜合了氣象學、文學、曆史等多領域解釋,完整信息可參考相關古籍或科學文獻。
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