五色衣的意思、五色衣的詳細解釋

五色衣的解釋

指曲中黴類菌絲體和孢子囊混合物，因其表面呈五顔六色，故稱。北魏賈思勰《齊民要術·笨曲并酒》：“﹝作秦州春酒麴﹞三七日，麴成。打破看，餅内乾燥，五色衣成，便出曝之。”

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
色衣的解釋彩色的衣服。對“素服”孝服而言。《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“孝幕翻成紅幕，色衣換去蔴衣。”

五色衣

一、字面釋義

“五色衣”指由青、赤、黃、白、黑五種正色制成的衣物。其中“五色”源于中國古代五行學說，象征木、火、土、金、水五種自然元素，對應東、南、中、西、北五個方位（《禮記·月令》）。而“衣”泛指上衣或服飾總稱（《說文解字》：“衣，依也，上曰衣，下曰裳”）。

二、核心文化内涵

孝道象征
典出“老萊子彩衣娛親”：春秋時期楚國隱士老萊子，年逾七十仍身着五彩斑斓的衣裳，手持撥浪鼓扮孩童嬉戲，以博父母一笑（《藝文類聚·孝引<列女傳>》）。此典故被列入“二十四孝”，成為孝親文化的經典符號。
節慶與禮儀功能
- 歲時節令：古代立春、端午等節日，民衆佩戴五色絲線或穿着五色元素衣物驅邪避災，如《荊楚歲時記》載“以五色絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟”。
- 禮儀等級：周代禮制中，五色象征身份秩序。《尚書·益稷》有“以五采彰施于五色，作服”的記載，貴族禮服依等級配用不同色彩組合。
宗教與神話意象
道教文化中，五色衣象征五行調和、天人合一，常見于神像服飾或法師法衣。神話傳說如《山海經》描述的西王母“戴勝，虎齒，豹尾”，其服飾亦隱含五色元素，體現神性權威。

三、文學與藝術延伸

古典詩詞常以“五色衣”隱喻榮華富貴或人生無常。如宋代王安石《送吳顯道》詩“五色彩衣争獻壽”，借彩衣賀壽表達美好祝願；而元代雜劇《窦娥冤》中“褪盡五色衣”則暗喻命運颠覆。

權威參考文獻

“五色衣”是一個古代釀造工藝中的術語，具體含義如下：

五色衣指制曲過程中黴類菌絲體與孢子囊的混合物。其表面因微生物繁殖呈現出五顔六色的斑駁狀态，故得名“五色衣”。

這一現象最早見于北魏農學家賈思勰的《齊民要術·笨曲并酒》：

“（作秦州春酒曲）三七日，曲成。打破看，餅内幹燥，五色衣成，便出曝之。”
此處描述的是酒曲在發酵成熟後，内部形成的多彩菌絲層，是判斷酒曲質量的重要标志。

古人雖未明确微生物學原理，但通過觀察發現：

這一術語體現了古代勞動人民對微生物發酵的直觀認知，是釀造技術史上的重要經驗總結。現代食品工業中，類似現象仍用于傳統酒曲、豆豉等發酵制品的質量控制。

“五色衣”并非指實際衣物，而是古代對曲類發酵産物形态的生動描述，兼具實用價值和曆史研究意義。