《詩·召南·甘棠序》：“《甘棠》，美 召伯 也。 召伯 之教，明於南國。” 孔穎達 疏、 朱熹 集傳并謂 召伯 巡行南土，布 文王 之政，曾舍于甘棠之下，因愛結于民心，故人愛其樹，而不忍傷。後世因以“召棠”為頌揚官吏政績的典實。《藝文類聚》卷七七引 南朝 梁 劉孝綽 《栖隱寺碑銘》：“ 召 棠且思， 羊 碑猶泣。”《蕙風詞話續編》卷一引 金 李用章 《大常引·同知崔仲明生日》詞：“ 太行 千裡政聲揚，問何處，是黃堂，遺愛幾時忘！試聽取，人歌《召棠》。” 清 趙翼 《青山莊歌》：“令孫繼起為方伯，分 陝 曾栽 召伯 棠。” 清 趙翼 《瓯北詩話·詩人佳句二》引 燕人谒 《韓魏公相州祠堂記》詩：“有客能吟丞相柏，無人敢伐 召公 棠。”
召棠是漢語中一個具有曆史典故的詞彙，其核心含義指古代賢吏施行仁政的遺愛，常用來稱頌官員的惠民德政或遺留的惠澤。以下是詳細解析：
召棠（Shào táng）指代周代召伯在棠樹下聽訟決獄、施行仁政的故事，引申為清官良吏遺留的德政或百姓感念的仁愛之舉。該詞承載着對廉潔奉公、體恤民情的治理者的贊譽。
典故源自《詩經·召南·甘棠》：
“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”
（釋義：茂盛的棠梨樹啊，莫剪枝葉莫砍伐，因它是召伯曾居住的地方。）
據《史記·燕召公世家》記載，西周政治家召公奭（召伯）巡行南國時，為不擾民，常于甘棠樹下搭草棚處理政務、聽訟斷案。他執法公正、體恤民瘼，百姓感念其德政，連他歇息過的棠樹也加以保護，并作《甘棠》詩紀念。後世遂以“召棠”“棠蔭”象征仁政遺風。
如清代趙翼詩句：“千秋蔽芾勝甘棠”，即以“甘棠”喻指官員的惠民政策被長久銘記。
如“召棠遺澤”形容官員離任後仍被百姓懷念。
古代州縣常植棠樹于公堂旁，以示效法召伯（如河南陝州“召公祠”古棠樹遺址）。
“召棠，周召公奭巡行南國，在棠樹下聽訟斷案。後人思其德政，因作《甘棠》詩。後以‘召棠’為頌揚官吏政績的典實。”
（來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》第2卷）
“召棠，喻惠政及人，遺愛在民。”
（來源：商務印書館《辭源》修訂版）
“《甘棠》一詩，乃百姓因物寄情，睹樹思人，足見召伯之政深得民心。”
（來源：中華書局《詩經注析》，程俊英注）
“召棠”作為中華德治文化的符號，常見于傳統衙署題額（如“棠蔭”“甘棠遺愛”），亦被用于地名（如河南陝州區“甘棠路”）、碑刻（如清代台灣府“甘棠遺愛碑”），彰顯對仁政思想的傳承。
參考資料：
“召棠”是一個源自《詩經》的典故，其含義在不同語境中有不同解釋，需結合權威文獻辨析：
一、核心典故來源 “召棠”出自《詩經·召南·甘棠序》，記載召伯（周文王之子）巡行南方時，曾在甘棠樹下處理政務，因其施政仁德，百姓愛屋及烏，連他停留過的棠樹都不忍砍伐。後世以此典故比喻：
二、存在争議的釋義 部分現代詞典（如）将其解釋為“人才被埋沒”，這與傳統文獻存在差異。這種釋義可能是對成語的誤讀或引申，建議優先采用《詩經》原典及曆代注疏的釋義。
三、使用注意事項 • 文學作品中多用于稱頌官員政績（如南朝劉孝綽碑銘中的用例） • 作為姓名用字時，取「棠」的植物意象，寓意溫和吉祥 • 查證古籍時應回歸《詩經》原典及漢唐注疏體系
建議在具體語境中優先采用《詩經》典故的原始含義，若涉及現代引申義需标注說明。
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