《詩·召南·甘棠序》：“《甘棠》，美 召伯 也。 召伯 之教，明於南國。” 孔穎達 疏、 朱熹 集傳并謂 召伯 巡行南土，布 文王 之政，曾舍于甘棠之下，因愛結于民心，故人愛其樹，而不忍傷。後世因以“召棠”為頌揚官吏政績的典實。《藝文類聚》卷七七引 南朝 梁 劉孝綽 《栖隱寺碑銘》：“ 召 棠且思， 羊 碑猶泣。”《蕙風詞話續編》卷一引 金 李用章 《大常引·同知崔仲明生日》詞：“ 太行 千裡政聲揚，問何處，是黃堂，遺愛幾時忘！試聽取，人歌《召棠》。” 清 趙翼 《青山莊歌》：“令孫繼起為方伯，分 陝 曾栽 召伯 棠。” 清 趙翼 《瓯北詩話·詩人佳句二》引 燕人谒 《韓魏公相州祠堂記》詩：“有客能吟丞相柏，無人敢伐 召公 棠。”
“召棠”是一個源自《詩經》的典故，其含義在不同語境中有不同解釋，需結合權威文獻辨析：
一、核心典故來源 “召棠”出自《詩經·召南·甘棠序》，記載召伯（周文王之子）巡行南方時，曾在甘棠樹下處理政務，因其施政仁德，百姓愛屋及烏，連他停留過的棠樹都不忍砍伐。後世以此典故比喻：
二、存在争議的釋義 部分現代詞典（如）将其解釋為“人才被埋沒”，這與傳統文獻存在差異。這種釋義可能是對成語的誤讀或引申，建議優先采用《詩經》原典及曆代注疏的釋義。
三、使用注意事項 • 文學作品中多用于稱頌官員政績（如南朝劉孝綽碑銘中的用例） • 作為姓名用字時，取「棠」的植物意象，寓意溫和吉祥 • 查證古籍時應回歸《詩經》原典及漢唐注疏體系
建議在具體語境中優先采用《詩經》典故的原始含義，若涉及現代引申義需标注說明。
召棠是一個中文詞語，代表着召喚春天回來。它通常用來形容人們期望春天的到來，希望大地萬物複蘇，生機勃勃。
召棠的部首是⺳（木字旁），由兩個部首組成：召（口字旁）和棠（木字旁，包含部首⺴）。
召的筆畫數是5，棠的筆畫數是11。
召棠最早出現在《楚辭·九章·離騷》中，被視為美好寓意的象征。在這篇古代文學作品中，詩人屈原通過描述自然景觀和傳達自己的思念之情，運用了召棠這個詞語表達對春天的向往和期盼。
召棠的繁體字為「召棠」，與簡體字相同。
在古代，召棠的寫法和今天大體相同，但可能存在些許變化。然而，這些古代寫法已經很少使用了，現代漢字寫法已經成為主流。
1. 春日的腳步漸近，人們為了更好地迎接春天，紛紛祈願召棠。
2. 風帶着陽光的氣息，召喚着大地的棠梨盛放。
- 喚醒：喚醒春天的到來。
- 期盼：期盼着召棠的到來。
- 心旌搖曳：心境猶如一棵棠樹在風中搖曳。
近義詞：召春、召喚春天、呼喚春天。
反義詞：送秋、告别春天。
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