亦作“湼槃”。 1.佛教语。梵语的音译。旧译“泥亘”、“泥洹”。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。 晋 僧肇 《涅槃无名论》：“涅槃之道，盖是三乘之所归，方等之渊府。”《魏书·释老志》：“湼槃译云灭度，或言常乐我浄，明无迁谢及诸苦累也。” 宋 王安石 《请秀长老疏》：“虽开方便之多门，同趣涅槃之一路。” 清 龚自珍 《发大心文》：“佛湼槃时，受我最后法供。”
(2).作为死亡的美称。 徐迟 《火中的凤凰》七：“这是一只火中的凤凰，一只新生的凤凰，它在大火之中涅槃，却又从灰烬里新生。”
涅槃是佛教核心概念，指通过修行达到的终极解脱状态，源于梵语“nirvāṇa”，意为“熄灭”烦恼与生死轮回。该词由“涅”（古汉语中表黑色染料）与“槃”（容器或圆满）构成，引申为超越染污、证得清净的圆满境界。
从佛教释义看，涅槃包含两种层次：一是有余涅槃，即断除贪欲与执着后仍存肉身的状态；二是无余涅槃，指身心彻底解脱、不再受业力牵引的终极寂灭，《大般涅槃经》称之为“常乐我净”的究竟实相。唐代玄奘在《成唯识论》中强调“涅槃即是真如”，将哲学层面的本体论与修行实践相结合。
汉语权威辞书《汉语大词典》定义为“佛教指超脱生死的境界”，并引《景德传灯录》中“涅槃生死俱是空名”佐证其空性本质。近现代学者梁启超在《中国佛教研究史》中提出，涅槃思想融合了印度原始佛教“苦灭”与中国文化“天人合一”的特质，形成独特的东方解脱观。
涅盘（梵语：Nirvāṇa）是佛教核心概念，指通过修行达到超越生死轮回、解脱一切痛苦的终极境界。以下是其详细解释：
涅盘原意为“熄灭”或“吹散”，象征灭尽烦恼与痛苦，进入寂静、安稳的解脱状态。佛教认为，众生因无明和执着陷入生死轮回，唯有证得涅盘才能彻底脱离苦海。
梵文“Nirvāṇa”本义指火的熄灭，比喻贪、嗔、痴等烦恼的灭除。如同油灯燃尽后灯火寂灭，修行者通过修习佛法断除执念，实现精神觉醒与重生。
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涅盘不仅是解脱境界，更被赋予本体论意义：
现代语境中，“涅盘”常比喻历经磨难后的重生或精神升华，如凤凰浴火重生（此非佛教原义，属文学化延伸）。
提示：不同佛教典籍对涅盘的诠释存在差异，以上内容综合了主要流派观点。如需深入探讨，可参考《中论》《涅槃经》等经典文献。
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