
(1).古代傳說 舜 耕 曆山 ,群鳥為之耕耘。《文選·左思<吳都賦>》:“象耕鳥耘,此之自與。穱秀菰穗,於是乎在。” 李善 注引《越絕書》:“ 舜 葬 蒼梧 ,象為之耕。 禹 葬 會稽 ,鳥為之耘。”
(2).謂如鳥啄食或如鳥爪爬抉似地耘田。形容耘田動作快速。 唐 陸龜蒙 《象耕鳥耘辨》:“耘者去莠,舉手務疾而畏晚,鳥之啄食,務疾而畏奪,法其疾畏,故曰鳥耘。” 元 王祯 《農書》卷十三:“然嘗觀農人在田,傴僂伸縮以手耘其草泥,無異鳥足之爬抉,豈非鳥耘者耶!”
鳥耘是漢語中一個具有特定文化意涵的詞彙,其含義可從以下兩個層面解析:
指鳥類在田間覓食時啄食雜草或害蟲的行為,形似人類耘田除草的動作。
例證:
據《漢語大詞典》釋義,“鳥耘”形容群鳥啄食田地中的雜草或昆蟲,客觀上起到輔助農耕的作用,反映了古代對自然生态與農事活動關聯的觀察 。
特指中國古代傳說中“群鳥助耕”的神異現象,象征帝王德政感召天地。
典源與内涵:
相傳舜躬耕曆山時,因德行感召,衆鳥銜草除田穢,助其耕作(載于《越絕書·卷八》)。
東漢王充《論衡·偶會》載:“鳥田之瑞,興于舜德”,将鳥耘視為聖王治世的吉兆 。
古吳越地區(今江浙一帶)濕地衆多,常見鳥群覓食于水田,民間遂衍生“鳥田”“鳥耘”之說(見《吳越春秋》輯錄)。
該詞現多用于古典文學研究或農史文獻,強調自然與人文的互動關系。例如:
“鳥耘傳說折射了農耕文明對天人合一的哲學思考。” ——《中國古代農事崇拜研究》。
“鳥耘”是一個漢語詞彙,讀音為niǎo yún(部分文獻注音為 niǎo yùn,但主流讀音為 yún),主要含義可從以下兩方面詳細解釋:
傳說典故
源自古代傳說,相傳舜在曆山耕作時,群鳥飛來協助耕耘;禹葬于會稽後,亦有鳥類為其耘田。這一典故象征聖德感召自然,常與“象耕”并稱(如“象耕鳥耘”),見于《文選·吳都賦》及李善注引《越絕書》。
動作描述
形容耘田時動作迅捷,如同鳥類啄食或揮動爪子快速扒土。唐代陸龜蒙在《象耕鳥耘辨》中解釋,耘田需快速除草,仿效鳥類啄食的急切,故稱“鳥耘”。
如需進一步考證,可參考《越絕書》《吳都賦》等古籍原文。
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