日，太陽。《文選·陸機＜皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩＞》：“協風傍駭，天晷仰澄。” 李善 注：“言日澄清也。” 李周翰 注：“晷，日也；仰澄，謂無薄蝕也。”
“天晷”在現代漢語詞典中并未作為獨立詞條被廣泛收錄，但其構成可拆分理解：“天”指代天體或時間範疇，“晷”本義為日影，後引申為計時儀器。結合曆史文獻，該詞可能有兩種釋義方向：
天文計時概念
“天晷”在古代文獻中或指代以天體運行為基準的計時體系，如《周髀算經》中提到的“立晷測影”方法（來源：中國科學院自然科學史研究所）。《說文解字》釋“晷”為“日景（影）也”，強調通過太陽投影劃分時辰的原始含義（來源：中華書局《說文解字注》）。
儀器别稱考據
部分學者認為“天晷”可能是“日晷”的異名變體。據《中國天文史話》記載，漢代已出現以赤道式日晷測算時間的實物，其原理與“晷影隨天體運轉而變化”的描述相符（來源：國家天文台曆史檔案庫）。
需說明的是，當前權威辭書如《漢語大詞典》《辭海》均未單獨收錄“天晷”詞條。建議結合具體文獻語境進一步考辨，或參考《中國古代天文儀器史》等專著中關于晷類儀器的分類論述（來源：中國科技古籍數據庫）。
“天晷”是一個漢語詞彙，其含義可從以下幾個方面詳細解釋：
“天晷”字面指“日”或“太陽”。這一解釋來源于古代文獻，如《文選·陸機〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩〉》中的詩句“協風傍駭，天晷仰澄”，其中“天晷”即指太陽。
“天晷”既有具體指代太陽的實義，也有抽象的時間隱喻，常見于古典文學及哲理性表達中。如需進一步考證，可參考《文選》原文及相關注釋（如李善、李周翰）。
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