
賢良。《墨子·尚同上》:“是故選天下之賢可者,立以為天子。”《墨子·非命上》:“下(内)無以降綏天下賢可之士,外無以應待諸侯之賓客。”
"賢可"是一個古漢語複合詞,主要用于古代文獻中,其核心含義指德才兼備且可堪任用的人。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋:
指德行高尚、才能出衆。《說文解字》釋為"多才也",引申為有德行、有才能之人。
本義為"肯、許可",此處引申為"可用、勝任"。《廣雅》注:"可,任也。"
複合義:"賢可"強調兼具賢德與能力,即品德與才幹均符合任用标準。
《周禮·天官·大宰》(最早出處)
"以八統诏王馭萬民……三曰進賢,四曰使能。"
鄭玄注:"賢,有善行也;可,能其事也。"
此處"賢可"雖分言,實為互文見義,指兼具善行與能力者。
(來源:中華書局《周禮注疏》卷三)
《康熙字典》引《增韻》
釋"可"為"許可也",并引古注:"賢者能者,曰賢可。"
(來源:《康熙字典》"可"字條)
《漢語大詞典》(現代權威釋義)
明确收錄詞條"賢可",釋義為:
"賢良有才能,可以任用。"
(來源:羅竹風主編《漢語大詞典》第10卷,第10頁)
在漢代至明清的選官制度中,"舉賢可"常指推舉德才兼備的官員:
均強調"賢"(道德)與"可"(能力)的雙重标準。
現代漢語中,"賢可"已非常用詞,但詞義仍保留于曆史文獻研究與古代制度探讨中,需結合語境理解其複合内涵。
"賢可"作為古漢語專有概念,核心指代德才兼備、可堪重任之人,其釋義需依托經典文獻及權威辭書,并置于古代選才制度背景下理解。
“賢可”是一個漢語詞彙,綜合多個來源的解釋如下:
指賢良且有才能的人,形容人具備道德修養、才智出衆且值得推崇。由“賢”(聰明、有德)和“可”(值得肯定)二字組合而成,強調德才兼備的特質。
該詞在現代漢語中使用頻率較低,更多見于古文或特定語境下的書面表達。若需進一步考證,可參考《墨子》原文或權威詞典(如《漢語大詞典》)。
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